用纸的砧、心的锤来锤炼语言文字

我们这些以语言文字为职业的编辑，语言文字成了与我们形影不离的伙伴，不仅仅是陪伴的关系，还要有咬文嚼字的自觉意识和字斟句酌的良好习惯。从用字、选词、造句、成段到连篇，每个环节都马虎不得。在这种严格的职业素养的要求下，渐渐形成了较为严谨的语言文字运用习惯，甚至形成了一种职业强迫症：读书看报时，总会不由自主地看看有没有错别字、有没有病句，有没有不合逻辑的地方，还会情不自禁地圈画出来，标注在旁边。

叶圣陶先生说：“尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。”在此基础上，我们将其发展为现代公民所必须具有的一种工作能力、一种学习能力。语言文字运用能力实在是我们离不开的一项基础性能力，关涉每个人的生活质量和生命质量。

那么，什么样的语言文字才是好的呢？这是一个见仁见智的问题，每个人心中都有独一无二的衡量标准，这就是为什么不同语言风格的作家都会拥有自己的读者群。

《普通高中语文课程标准》（征求意见稿）中这样表述了语言文字的基础地位：“语言文字作为人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类社会的各个领域。”这段表述突出了语言文字运用能力在语文学科中的重要性，它直接作用于人的全部社会生活，因而具有某些共性化的特质。于漪老师在谈到语言文字的标准时提出：在选用词语上，要选择那些贴切、鲜明、生动的词语；在造句上，要做到准确无误、生动流畅、简洁精练。王尚文老师在语文品质最基本的要求中，提出了“清通”“适切”“准确”“得体”四个标准。尽管具体语言表述不同，但都希望语言文字运用能达到比较理想的状态，即准确、精练、连贯，读之文从字顺，思之合乎逻辑，增一字则繁冗，减一字则不足。

好的语言文字不会凭空得来，需要我们在热爱语文的基础上，对祖国的语言文字持有一颗敬畏之心，练好语言文字的基础功夫。在我看来，语言文字运用能力的基础功夫在于遣词造句能力，即能够找到最合适的词语和句式来表达主体的所思所想。所谓合适就是我们心里想的是这样一件东西，所感的是这样一种情况，而你寻找到的词语恰好能代表这样一件东西，这样一种情况，让人听着舒坦，看着顺畅，没有虚张声势之嫌，没有生涩不通之感。

我们古人写诗写词讲究炼字炼句，皮日休有“百炼成字，千炼成句”之语，贾岛有“推敲”佳话流传，杜甫有“语不惊人死不休”的执着，他们喜欢咬文嚼字，喜欢字斟句酌，其实质都是在努力寻找最合适的词语，最合适的句式，来表达自己的思想情感。当代作家狄马对古人的炼字炼句进行了精辟的分析：“古人写作先从‘炼字’开始。注意是‘炼’，而不是‘练’，二者虽然读音相同、字形相近，但含义是有差别的。‘炼’讲的是放在火里淬炼；‘练’不过是照猫画虎。”这段分析告诉我们，语言文字 “要干净，不含杂质，就必须经过淬火，而且是反复淬火”。狄马老师讲述了自己“炼字”的故事，并说明其目的有三：一是为了“陈言务去”，二是为了丰富词汇量，三是为了增强遣词造句的能力。

语言的个性化特质，首先表现为，不同作者拥有不同的语言风格。比如同为散文大家， 梁实秋的语言精巧幽默、内蕴深厚、风格恬淡；巴金的语言自然流畅，平淡中见文采，通脱处有意境；郁达夫的语言细腻隽永，热情坦诚；史铁生语言在平缓沉郁中透着睿智与机敏；余秋雨的语言则是情理合一的典范，在诗性叙述中闪耀着理性的光芒，启人深思。其次表现为，不同体裁的语言具有不同的特点。说明性文章的语言以明白晓畅为主，论述类文章的语言须严谨绵密，抒情性文章的语言则要富含情感，等等。

上海著名编辑家郝铭鉴老师在一次题为“为语言生活把脉”的讲座中痛心疾首地用“我们的语言病了”来概括当前语言文字运用的现状。在这个话题下面他指出了四种具体表现：一是语言的自虐倾向，二是语言的殖民倾向，三是语言的粗糙现象，四是语言的暴力倾向。接下来他指出了语言生病的三大病因：一是语言立场，从科学走向势力；二是语言态度，从敬畏走向轻浮；三是语言趣味，趋向于媚俗和搞怪。我非常赞同郝老师的分析，不论是从教育教学上还是在社会生活中，我们都能感受到人们对语言文字的疏忽与怠慢。可以说，语言文字病了的背后，绝不仅仅是语言文字的问题，还涉及思想认识和对待语言文字的态度问题。

关于语言、文字与思想三者的关系，叶老有非常恰当的论述：“思想、语言、文字，三样其实是一样。思想不能空无依傍，思想依傍语言。思想是脑子里在说话——说那不出声的话，如果说出来，就是语言，如果写出来，就是文字。朦胧的语言是零零碎碎不成片段的语言，清明的思想是有条有理组织完密的语言。”《现代汉语词典》（第6版）在解释“语言”这个词语时，有一句话值得关注，当“语言”和“文字”并举时，语言只指口语，即谈话时使用的语言。“文字”则指语言的书面形式。明确了三者之间的具体关系，我们就知道一个人的思想水平一定会直接通过说话写文章表现出来。于漪老师说：“想得清楚，才能说得清楚，写得清楚；想得正确、周到，才能说得准确、周密。认识事物的能力越强，越能用恰当的语言表达。语言的深刻来源于思想的深刻。”两位语文大家都告诉我们，语言文字能力的强弱，与一个人的思想水平密切相关，我们需要语言、文字、思想一起锤炼。这种锤炼的过程是长期而艰苦的。

一是要有“板凳要坐十年冷”的吃苦精神。语言的学习不是一日之功，不能一蹴而就，需要长时间、有意识的积累和锤炼，非下苦功夫不可。就拿作家的语汇积累来说，英国著名诗人拜伦、雪莱的词汇有八九千，莎士比亚的词汇量多达一万六七千。美国著名小说家杰克伦敦经常把词典和书里的词句抄在小纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、橱柜上、衣架上、床帐上，洗脸、穿衣、睡觉前后都能看一看、记一记，外出也带上几片，抽空读一读。正是这种对待语言文字的刻苦精神，使他们笔下的人情物景多姿多彩，栩栩如生。

二是对待语言文字要有赤诚认真的态度，让真实的话语从心里自然流出。当一个人以极为诚恳的态度说话为文时，就会努力做到“一个字都不乱用，一句话都不乱说”，这样的语言文字不仅能达到“造句妥帖、用词得体”的基本标准，必定会蕴含着朴素的思想、真诚的情感，因而也是有温度的，具有唤醒生命的力量。而满载着思想、情感和温度的语言文字会激发读者的阅读兴趣，引发读者的共鸣。

我非常欣赏周国平的一段话，他说：“语言是一个人的整体文化修养的综合指数。凡修养中的缺陷，必定会在语言风格上表现出来。好的文字风格如同好的仪态风度一样，来自日常一丝不苟的积累。无论写什么，哪怕只是写信，写日记，写一个便笺，下笔决不马虎，不肯留下一行不修边幅的文字。这样做的人日久必能写一手好文章。”他告诉我们，语言和一个人的修养密切相关，对语言，我们一定要心怀敬畏，不被网络信息时代不好的语言立场和语言态度传染。