读《论语》 7 丨 大隐于市

天立教育集团十五周年庆

【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽未学，吾必谓之学矣。”

当然得说说，言出之人。子夏，姓卜，名商，字子夏。孔子晚年弟子，孔门“十哲”之一，长于“文学”，对弘扬孔子学说起了关键作用。

就是这第一句让多少人失去往下的念头，而这读不懂的就会在你的生活中隐形。“贤贤易色”不免得想起“明明德”、“亲亲而仁民”之类，理解第一个字为动词，第二个字为名词，“贤贤”就是尊重贤德的意思。

理解“贤贤易色”，读一则历史上“见贤思齐”而功成名就的任人物事例就轻而易举了。宋代大儒张横渠，他在少年时代，谈兵结客，豪气凌云，自从晤见范仲淹后，便回心向学，终成开北宋理学的大儒。那么你有“见贤思齐”的经历吗？如果没有，你就替自己惋惜吧！在人生各历程，你定会“见贤”，那么“思不思齐”就是你的事了。

辜鸿铭老先生解释这一句有意思，“大丈夫当如欣赏女人之美一样去追求他人身上值得追求的东西”，瞬间就直白了。但不要只停留在前半句哦。

“贤贤”就是教育的核心，体现出来的，就是对待父母的时候尽孝，对待君主时能忠诚到奉献出自己的生命，和朋友交往时能从不失信遵守诺言，如果一个人在生活中能做到这三点，即便他大字不识，从来没有上过学，那么他也是一个受过教育有着真正人格的人。

子夏此句与阳明先生有相通之处，致良知是阳明先生的心学主旨，子夏此句所言便是阳明先生的“做一个有良知的人”。见《传习录》，“知是心之本体，心自然会知，见父自然知孝，见兄自然便弟，见孺人入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”

“虽未学，吾必谓之学矣”不由得想起武侠小说里面经常出现的一个特写，在漫不经心的生活片段里，有个普通得不能再普通的普通人，突然间露了一手，一出手就是绝技，顿时惊叹为大隐于市的武林高手。而我们的生活中，一些学历不高，读书不多，完全符合子夏假定之言，这才是大学问的人。

客官, 你遇到高手了吗？

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