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雪漠经典语录(八)

2019-01-31  本文已影响3人  西莲

什么叫“超越”?就是不受这个流行世界中各种概念、各种文化形式的限制,诞生出自己非常独立的东西,就像池塘中长出的莲花一样。西部文化中的人民立场、苦难意识、精神品格、超越智慧、利众精神等诸多内涵,对当代文学都有着非常重要的启迪。

——雪漠《文心》

人在迷茫的时候,是最没有自信的时候。这个阶段,不要一味去否定自己,而是应该静心下来去好好研究一下,你到底想要的是什么样子的生活;你已经非常棒了,这个世界上只有一个独一无二的你,不要过于打压自己的心,你要知道,人生这么长,你没走到终点,你永远不知道前方有多么美的风景。

——雪漠

我们每一个人都要点亮生命中的太阳,让自己成为一个好火把,在一切歪理邪说、文化病毒面前保持一份清醒和警醒,抵御它们。传播真正的优秀文化,传承优秀的文化基因,并且随喜和帮助所有传播中国传统文化的人,大家一起努力,净化我们的文化土壤,让优秀文化照亮人类文明的上空,让文化糟粕和一些不好的文化远离我们的生存空间。同时,我们也要感谢这个伟大的时代,它给了我们一定的自由和空间,让我们可以大胆地传播中国传统文化。我们要把握好这样的时代。因为,这就是时代赋予我们的机遇。

——雪漠《老子的心事》

一定要记住,如果一种真理无法改变你自己的心,改变你的行为,它就不可能改变你身边的人。所以,救世,要从救自己的心开始;救自己的心,要从改变自己的行为开始;改变自己的行为,要从生活中的点点滴滴开始。如果没有生活中一点一滴的改变,你就什么都不是,也不可能拥有大力。肉体消失后,你就留不下任何价值。

——雪漠《文心》

世上所有的经典,都应该成为我们心灵的营养,千万别变成捆绑我们解脱的枷锁。

——雪漠《文心》

信仰和存在,就像太极图的阴阳鱼一样,并不是独立的、能截然分开的两个东西,而是一体两面。许多时候,形而上的东西离不开形而下,超越也离不开现实存在,因为,离开现实的超越,就不是真正的超越,而是空中楼阁,是经不起考验的空想;而离开了超越的现实,也会变得非常糟糕,让活生生的人堕落为动物性的存在。

——雪漠《文心》

我的学习非常有意思,就连小学生都能成为我的老师。为什么呢?因为我能从他们的身上发现很多能为我所用的东西。当我从他们的身上汲取了某种营养时,他们就是我生命中的善知识。好书、好人,都是我生命中的善知识,所以说,我的老师非常多。

——雪漠《文心》

我的做事跟我的读书一样,我首先做的事,就是一生中必须要做的事。不做它,就是人生的遗憾,那么我就会放下一切去完成这件事。做完它,再做第二件必须做的事情,然后才是第三件……生命时间是有限的,用完一裁,就少了一截,所以一定要在活着的时候,做完一生里必须做的事情。否则,在你生命结束的时候,就会留下一种无法弥补的遗憾。那时,你会感到非常痛苦,很不甘心,但是你却没有一点办法弥补了。

——雪漠《文心》

娱乐文化有它好的一面,它能让人开心,让人暂时忘掉一些烦心的事情,拥有一份轻松的心情。只是,这种轻松的心情不长久,因为它没法提升人的涵养,也没法让人拥有智慧,而且,它少了一点敬畏。没有敬畏,就没有约束,人就容易堕落。

——雪漠《匈奴的子孙》

“家”不仅仅是房子,也不仅仅是亲人,而是一种安全感,是一种安心、温暖的感觉。如果一个人在疲倦、心累时,可以回到一个地方,像受伤的小鹿那样舔舐自己的伤口,然后变得踏实、满足,他就有家;如果找不到这种感觉,就算他买了房,办了城市户口,也没有家——这是全体人类的共性,而不是农民工们的特性,有好多城市白领也是这样。

——雪漠《文心》

托尔斯泰的作品就像一座大山,它一直耸立在我们的面前。我们仰望他,试图走向他,但真正能达到他那种境界的人,并不多。而且,当下许多中国作家所缺乏的,恰好就是托尔斯泰作品中蕴含的这些东西。因此,对于现在的许多作品,包括一些畅销的、评价极高的作品,我都读不下去。即使勉强能读下去,印象也不深。

——雪漠《文心》

人生非常有趣的地方在于,假如你换一种心态来对待同一件事,那么你的感受就会完全不一样,所谓的承担,或许也会变成一种享受。

——雪漠《光明大手印:参透生死》

凉州文化很有意思,表面上你看不到什么深层次的东西,但如果你用心去挖掘,就会得到意料之外的收获。实际上,任何一种文化只要传承千年以上,它的信息就会变成一种类似于暗能量的存在,我们称之为“大地的灵性”。我的小说《西夏咒》中的阿甲,就是这种灵性的载体,所以他长着一双沧桑的眼睛,能够穿透千年的时空,俯视这块土地,而且他的个性中充满了悖论与矛盾,很难用一句话来衡量,非常复杂。凉州文化也是这样,它属于真正的“杂种文化”,是一言难尽的。

——雪漠《文心》

“随喜”是一种胸怀,教你学会包容,学会看到别人的长处。我有个学生,每次跟我交谈时,总是说别人的坏话和缺点,我告诉他:“人长眼睛,是用来发现别人长处的,是用来学习别人长处的。要是它只是用来挑剔别人,惹来无穷烦恼,还不如瞎了好。”确实是这样,所谓“随喜”,便是学会善用自己的眼睛,去发现别人的长处,赞美向往,并向强者靠齐。

——雪漠《文心》

每一个作家都可以编故事,或者虚构情节,但情节与文字背后那个巨大的投影,却不是谁都可以造出来的。因为它是作家的精神境界在作品里的投射。很多现代小说当中,都没有这样的投影,包括一些知名作家的作品也是这样。这就是伟大作家跟一般作家最大的区别。

——雪漠《文心》

学了,就会有感悟;有了感悟,就要有行为。不能改变自己行为的读书,是没有用的。学了一点,就要用一点。读了好书,重要是去“做”,而不是“想”。

——雪漠《世界是调心的道具》

动物性就是兽性,兽性与神性共同构成了人性。前者重存在,后者重超越,两者像太极的阴阳鱼相互糅合,成为一个浑圆的整体。《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》、《西夏咒》就是这样,它们都是雪漠的作品,只是侧重点不同而已。“大漠三部曲”侧重于存在,所以我对心中流出的东西,就有所节制;《西夏咒》专为信仰与心灵而写,因此我任由灵魂在书中流淌。我不在乎心里流出的东西能不能得到别人的随喜,我也不在乎别人读不读得懂,我只在乎自己有没有写出那个别人感受不到的世界,有没有写出一种比人类更伟大的存在。

——雪漠《文心》

如果你细心观察的话,会发现生活中那些人缘非常好的人都很低调,跟谁在一起,他都比别人的姿态要低,这样就不会让大家觉得他扎眼。树大会招风,人低才为王,扎眼的存在没有人会喜欢,谁都会觉得跟他在一起不舒服,因为他总是高人一等。没有人喜欢那些总是高人一等的人,所有人都喜欢低调的、没有火气和棱角的人。

——雪漠《老子的心事》

我常说,岁月的飓风正在吹走我们的肉体,无论我们愿不愿意,都会很快地消融于巨大的虚空之中。我们可能留下的,也许只是文学独有的那点儿精神。

——雪漠《文心》

自己的人生要自己担当起来,自己的使命也要自己担当起来。荀子说,怨天者无志,因为,有大志的人不在乎眼前,他永远看未来的那个可能性,永远为了未来的那个可能性而努力,永远积极地学习、积极地自省、积极地进步。他没有时间去空虚失落,也没有必要去怨天尤人。反之,没有大志的人总是原地踏步,才会始终怨天尤人,而不积极地改变自己。

——雪漠《老子的心事》

真正的爱,是奉献,是多为对象想一想,是真诚地希望对方能活得幸福、快乐,而不是陷入一种巨大的执著,不择手段地想要定格某种状态,更不是把对方当成满足自己某种期待的工具。

——雪漠《给你一双慧眼》

不知道自己最需要什么的人,心就会不断被夺走,他不可能做到专注,也不可能实现自由。

——雪漠《光明大手印:当代妙用》

人生就是这样,一切都会不断地成为过去,变成记忆,然后被自己与他人所遗忘。假如我们不以某种形式留下一些值得别人记住的东西,那么我们的人生就会像苍蝇划过虚空一样,留不下任何痕迹,活了多久,都像从没活过一样。

——雪漠

一定要明白,信仰就像太阳,不要过于接近你的信仰对象。否则,你就会被烧毁。但也不要过于远离他,更不要躲进阴影里,否则,你就感受不到他的温暖和光明。所以,不要妄想将太阳装到自己的口袋里,你根本装不进去。就算你真能装进去,也会被它烧死。信仰就是这样。心中一定要存有敬畏,这是最根本的东西。

——雪漠《文心》

一个男人,就是一个世界;一个真正的作家,更是一个非常复杂的世界。他有伟大,也有渺小;他有高贵,也有卑劣。他有诸多的超然,也有陷入痛苦时的挣扎。世界上有什么,他的心里就有什么。

——雪漠《文心》

如果你仅仅在道理上明白了世界的真相,明白了该怎么做,却不愿持之以恒地训练的话,你就改变不了自己。

——雪漠

不好的不是世界,而是自己的心。心态好时,一切都好,因为,快乐源于心,明白源于心,一切都源于心。所以,任何事情都要从心上下功夫,不要总是埋怨和挑剔这个世界。

——雪漠《光明大手印:当代妙用》

《金刚经》有云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”就是说,只要你能发现无常,接受无常,就会窥破世界的虚幻,进而发现,压在你心上的大石头,原来根本就不存在。你不用迎合,也不用压抑,你就是你自己。你每天的活,都是在做真正的自己,那就是最大的自由。

——雪漠《光明大手印:智慧人生》

“知人者智”,了解别人需要智慧。很多人就是因为没有这种智慧,所以在交朋友、创事业的时候容易出问题。因为,有些人你视之为很好的合作伙伴甚至挚友,但你根本不知道,他到底会在你的生命中扮演什么角色一—在你全力前进时,他会给你制造障碍,还是帮助你成就一番事业?当你陷入困境时,他会落井下石,还是会拉你一把?如果你不能知人,就容易得出错误的结论。

——雪漠《老子的心事》

我不在乎写作能给我带来什么,因为我的生活非常简单。我所有的生活,就是吃饭、穿衣、读书、写作、坐禅,也没啥好求的。就算你让我去当官、赚钱,我也不愿意。我觉得,钱太多也没用,吃得太好,身体反而会出现各种毛病。所以,比起山珍海味,我更喜欢吃粗茶淡饭,对于金钱,我也一直不太在乎——有也好,没有也好,多也好,少也很好,关系不大。我给自己创造了一个心灵世界,它是自由、快乐、宁静的。拥有这样的一个精神家园,而且能维持基本的生存,所以金钱干扰不了我的宁静。

——雪漠《文心》

这个世界所有的东西都是营养,而不是枷锁,更不是什么障碍、困难、阻力等消极的东西。我常说,当你有私欲而得不到满足时,就会产生痛苦;没有私欲时,世上的一切都会向你微笑。人的一生,会不可避免地受到恶的熏染,但你不必因此而自暴自弃。你只要自省向上,终究会战胜贪欲的。

——雪漠《文心》

我告诉大家,要想成就事业,就要像孙悟空那样,戴上紧箍咒,知道什么该做,什么不该做,什么能做,什么不能做,什么能舍,什么不能舍,在这个基础上,不断努力,放下一切,朝着自己的目标前进。否则,你就会一事无成。

——雪漠《光明大手印:当代妙用》

所以说,不要被好多名相束缚住,不要以分别心去对待、划分事物,不要拘泥于形式,但求一言一行利众向善,就能体现出你所敬仰的一种精神,诠释你的信仰,同样也不要计较结果。这个时候,你自然就会变得快乐,变得逍遥。

——雪漠《世界是心的倒影》

这个世界不在乎我们的身体,它只在乎我们的行为,在乎我们为这个世界做出的贡献,这就是我们的价值。一个人的价值有多大,就看他做了什么事,他所做的事,就是他生命的价值。

——雪漠《光明大手印:当代妙用》

现代科学发现,人的思维会产生一种波,幸福有幸福的波长频率,痛苦有痛苦的波长频率。当一个人心中充满爱,用同情心对待世界时,他会产生一种非常祥和的生物场,会跟周围相若的波长频率达成共振,进而构成非常和谐的环境。

——雪漠《文心》

(待续)

南无本师释迦牟尼佛

南无本尊阿弥陀佛

南无十方三世一切佛

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大智大力大势至菩萨

南无西方极乐世界清净海众

感恩雪漠老师及一切善知识

敬请常念南无阿弥陀佛…… 

雪漠老师
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