大师兄点评《商道》| 活在当下

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第二十五讲——尚沃隐居善王寺（一）

上一讲讲到林尚沃被洪得柱推荐在柳商做了一年的褓负商，但是因为洪得柱曾经承诺，自己一年后回来重振湾商，于是尚沃向柳商大行首于郁兰辞行。

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壹

游必有方

当林尚沃回来之后，首先到了大定江码头市集，他发现大定江码头市集重新开了。因为义州府尹当时不允许开是为了针对谁湾商洪德柱。那所以说政策最重要的是公平、公开、公正。

在码头上林尚沃刚好看到了松商大房朴周命与朴多宁，看到这两个人，林尚沃没有叫多宁，因为朴周命在旁边，尚沃一路走过来，走过铜器店，走过丝绸店，走过的每一个地方都有千万种感慨，但同时，金唤发现了林尚沃，也就是松商的保镖。

杂技团在表演杂技，生意很冷清，在旁边看的都不是目标客户。铁蛋很伤感，没有客户就赚不到钱连饭都吃不上，团长觉得如果采渊在就好了，起码还有些男人喜欢看她跳舞。

这个时候福太出鬼点子了，他说可以去客栈，只要说几句好的话就可以从林母那里免费吃到汤饭。草礼说做人也要懂得分寸，总不能老去混吃混喝。

大师兄常说男人以事业为骄傲，女人以这个男人为骄傲，这个家庭会得很幸福，但是大师兄也说过，性别分男女，灵魂不分男女，所以我发现在草礼和福太之间，草礼更担责，所以草礼可以以事业为骄傲，福太应该以草礼为骄傲。

草礼话音未落，林尚沃来了，他说请杂技团吃饭，团主很高兴，因为以前尚沃在的时候，哪怕最困难的时候林尚沃也可以帮忙想办法。

于是一行人强林母的客栈去，那尚沃回来见到母亲先磕头，我们中国人说：“父母在，不远游，游必有方。”因为儿行里千里母担忧。所以要么不远游，一定要去是话也要告诉他们方向，约定归期。

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贰

活在当下

尚沃回来后第一件事情就是了解状况，六个月前大定江码头开了之后，码头集市生意越来越好。松商对于义州，就相当于林尚沃是柳商的空降兵一样。而且义州人比较排外，穷山恶水出刁民，越落后的地方越排外。但是松商只用了不到两个月，就解决了义州人排外的问题。

整个湾商都已经垮掉了，三甫用洪德柱给的钱开了个杂货店，但是也很快就垮了。因为对于三甫来说，他更适合做职业经理人，而不是做老板。林尚沃知道后首先来见三甫，三甫很激动。

整个湾商团队随着洪德柱的垮台就是树倒猢狲散的状态，洪得柱走了，顺卓开了个鱼店，回到了十几年前。其他的人要么去耕田，要么做米店，都像三甫一样血本无归。

大行首斗冠不见了，而都房洪德柱六个月前一声不响的离开了义州，而且据传言说他已经抑郁而终了。林尚沃听到这个消息之后非常的伤感，他和三甫一起前往洪德柱曾经居住的地方，看见了卧床不起的洪夫人和吃得苦中苦的美今。

绝大部分生理疾病由心理决定，但是我们要记住“做过去心不可得，未来心不可得。”人的三个时空：过去、现在和未来，我们不能够活在过去，背着过去的包袱，用从平凡到卓越的话说应该叫做活在当下。但第二个问题又来了，那金刚经的原话是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

第一重是把过去和未来的斩断，活在当下；“现在心不可得”也就是当下也不要想，那我们应该活在哪里？很简单因为我们没有现在，当我们说“现在”的时候，现在已经成为了过去。

大师兄著作《这一生，从平凡到卓越》中说过：“受苦的人没有悲观的权利。”当你还在悲观的时候，说明你受的苦不够多。所以洪夫人的生理疾病由心理决定。但第二个其实是她还在逃避。

洪得柱真的遭遇不测了吗？

洪夫人会振作起来吗？

我们又能从中学到什么？

让我们带着问题期待大师兄点评历史之《商道》。