爱的教育或棍棒教育 都以德行为本

社会进入速度的发展时代，教育的方式与内容也跟着发生了很大的改变，不说与注重内涵活泼的古代教育有很大的差别，近的可以体验到的，与高 考恢复以前也是截然不同，现在的教育有个目标，就是怎样竞争，争着考头名。

过去说严师出高徒，现在老师要捧着学生。内容就不说了，在教育形式上，大概有两种方式，一种是文法，一种是武法。文法就是和风细雨，善善诱导，所谓爱的教育；武法就是运用非常手段，所谓棍棒教育。单纯用哪一种都不大对，关键是度，用哪一种合适，要看对什么样特性的学生，有的越打越勇，有的则不能打。

学校家庭教育这样，在修行上教导众生，也有文武这两类方法，在古代文法叫摄法，武法叫折法。如华严善财童子第十七参国王导师名字叫甘露火，就是集两法于一身，文法用摄，安善摄人，与其快乐，如沐春风，譬如甘露；武法用折，行中道化，治罚恶人，销其过犯，犹如烈火。现代有人取名和仇、仇和，亦同此类。

禅宗教育也多用此两类，一个比较柔，另一个就比较刚，如赵州和尚对来问法的人，他常会说“吃茶去！”就比较文，怎么用心靠自己去，该做什么做什么去，不是叫去真的喝什么茶。

另一类如师父问哪个，知道不？答“知道”，打三十大板；答“不知道”也打三十大板。临济禅比较峻厉，称为棒喝禅，知不知道都被打。不管哪类，都不告诉答案，要让你去参，哪个是什么？不在语言文字上。有了答案，满足一下心理，不开悟没得用。

回到甘露火这么一个名字，却不是自己起的，他是从德行而来，自然成就德慧庄严，德行相当高，从中透露了他的修法，慈悲智慧，平等教化，心无厌足。没有德行，光有个好听的名字，没有用。文法武法都不离一个德字，要破我执，才能看到自己的德相；高一层次的还要破我见，破所知障。

一个修行人到某一个程度，就要出来饶益众生，共同趣向觉悟幸福生活，面对千万不同种类的群众，就要运用不同的方法，文武摄折交叉综合运用。这利益不是脑筋思维推理达到的，一定有德行，才能服众，不是靠外在拳头的力量。

觉悟教育之道的路也长，现代不管什么样教育，一样以德为根本，要求德才兼备，教育界最讲师德，育人为本，因材施教，文法武法，都可以适当地用。只重知识，缺少了德，只有功利教育，就走向了歧途！

不管文法，还是武法，都只是手段，目的都是为了人的成长，像贤圣的人一样成长，但是手段方式，同样不能用错了，用爱还是用棍棒，用得对不对，以人的德行学识成长成果来验证，这是师生或父母与子女的双向验证！（文/圆明）

愿超越一切的平静与你同在！

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