清晨过了

清早起来，刚太阳升起那会，本打算写这文的，那时初阳照在窗外的树上，蝉声刚起。但因为写另外的文章，错过了写清晨的时候了。

现在己是上午十点多，虽然蝉声还没那么烦人，但太阳己经热人了，屋内开着风扇也是出汗了。

我也没有心情记录那早上的凉爽和阳光照耀下的波光树叶。屋外树木高挺，阳光当照，也有风儿摇动树枝。高速路上长长的汽车声音，浑浊的声音，不知怎么发出的，不是喇叭声，也不是轮胎与地面发出的磨擦声。

真没有什么心情记录屋外的景象，可能这也是文学作品里少有记录夏天上午的景色的原因吧，要么是清晨，要么是傍晚。但仔细去看那窗外的树叶，还是泛着鳞光的，蝉声还是从那光中发来的。树叶轻轻摇动，还是有美感的，两三支小鸟又飞入波光中。

我是在努力寻找美吗，还是这美每天都存在的，就是炎热夏天的上午也存在的吗？窗外的树木己长大好几年了，因为占地太广，庙里的师傅己大刀阔斧地去掉了主要枝干，就只留下了一些小的枝干，但就是这些小的枝干也能撑起一荫绿叶，反射一片波光，引来几只小鸟，但藏不住蝉声。

是什么原因让要去记录这清晨过了的上午，是我的心留恋早晨的清凉，光的轻柔？还是这上午的景象也是这么美的，而只是因为身体对炎热的感觉，就下意识关闭了感观对外界景色的注意。

窗外那小庙宇的门是关着的，但“皆孔福降”四个不丑也不好看的字存在着，这是从左到右认的，从右往左认就是“降福孔皆”，这样也读得通。古人一般是从右往左认的。我读书也少，更不要说古文化，就是自家春联也没多少关心过，只是以前庙里的师傅指着春联或其它墙上的字，跟我说意思，但我也没向他们求教的。其中有一个师傅说的一句话“宁要地上草，不要天上星”，让我现在还记得，那师傅也不在了，去逝十多年了，他在时，我称他七爹爹，转为书面语是“七爷爷”的意思。如果他现在还在世，我想我会去问问他这四个字，可是我想现在的我也不要问了吧，有了百度，有了现在网络，我想要明白什么，我是会弄懂了。

现在我也不想去研究什么这四个字，就让我一直不知道从右往左读，还是从左往右读吧，我还想发现些窗外的什么吧，这些景象是我每天看得最多的了，长年累月的坐在这窗前，我也不知我在做什么，现在又为什么要去记录这窗前的景象。

也许我是读了一些散文的影响，那些散文就是记录些平常的景象吧，我又不知他们为什么要去记录，记录出来了又有什么用。我想我也能记录吧，只是还没有那么简炼罢了，但我想我的想象还是在散步的时候出现了，我也能在想象中构造景物了。但是我还是没有把构造的景象变成文字。我想我连身边的这些景象都没记录明白，又何必用想象中构造的景物呢。尽管那构造的景物一定更美，一定想要怎样和谐就怎样和谐，想要怎么美就怎么美。但我好象不想去表达。

是不是最真的才是最美的，但我笔力还是这样有限，我还是记录不出什么美，我只是学习了一下别人的散文，感觉到里面的美，然后我在我身边的景物中，发现并记录下来，虽然文辞还是拙劣，但我知道怎样把那些不同的美的因素融为一体了。

实际上窗外还是有很多美的景物的，我就只描写了一棵物，庙匾也只写了那四个字。窗外还有房舍，还有田野，还有小河，还有蓝天白云，还是高架特大桥，还有远处的高山，有诗”五岭逶迤腾细浪".

散文是通过景物或别的来表达人的思想感情的，我也不知我要表达什么样的思想感情，一味地模仿他人不知有什么好处，我更多的时候还是直说心情和思想，没有用景物表达思想的习惯。我只是感到一种压抑，一种无法言表达的压力。我好象看穿了自己的一生，又好象什么也没看清。这也许是写文的原因吧，我们往往对自己也不明白，所以才有了写文这一行为，我想，如果对自己明白了，我又可必写文呢，记得一次给政府里做事，一次开会，领导说我说事实的文章不通，我回驳他说，本来反应的事实是不通的，要是通了，我何必去写。后来那会的时间，我就再也插不进嘴了，领导还是领导，那气场是真实存在的。

也许散文的本质就是散吧，只是苦了可能读到我文章的读者，写清晨过了的文章，变成了写什么，但我心头确实压着好象千斤大石，卸不下来。原来想用写来减轻些，但是写着写着，千斤大石压得更紧了。

清晨己经过了，阳光己高照了，炎热的一天又到十二点多了。