关心他人是幸福感的基本要素（9.20）

1看似简单的事情，其实换了你不一定做好。别轻易说别人的事情简单，多去研究一下别人做的事情的难点在哪里，这才能对自己有参考价值。

2当一件事情能持续做上十年，这件事情本身就是成就。

3思考事物的周密如水银泻地，处理问题的敏捷如电火行空。

4一个领导者，通过大事的指引，可以带出一支队伍；通过小事的塑造，也可以带出一支队伍。

5人们对失去更加敏感，同时对于失去也更加抵触。

6关心他人是幸福感的基本要素。

7帮助他人不仅有益于受帮助的人，是一件好事，它还会使我们更加幸福和健康。不仅如此，给予能让人们更加紧密地联系在一起，从而促进一个幸福社会的形成。

8一个实体如果在社交媒体上没有大量粉丝，意味着他/它放弃了一个重要且高效的传播渠道。而社交媒体上如果不用自己的品牌或者实名，很容易因为被单个平台封杀，而丧失了之前的全部积累。

9从权力斗争的角度看，与外界的信息和资源交互上，一定要有多个管道，不能在任何维度上依赖单一管道，否则权力被单一管道所架空，岌岌可危。另一方面，让自己越开放，实际上就是让自己更有力量。开放意味着你有多个维度的管道通向未来，外人如果想要限制你自由发展的空间，成本会太高而无法操作。

10无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。

11印光老和尚：真如法性之本体，如大圆宝镜，空空洞洞，了无一物。而胡人来则胡人现，汉人来则汉人现，胡汉俱来则俱现。正当空空洞洞，了无一物时，不妨胡来胡现，汉来汉现。正当胡来胡现，汉来汉现时，仍然空空洞洞，了无一物。

12不取于相。如如不动。

13道常无为，无为而无所不为。

14禅宗多主真谛，即在万行圆彰处，指其一法不立。净宗多主俗谛，即在一法不立处，指其万行圆彰。明理智士，自无偏执。否则宁可著有，不可著空。以著有，虽不能圆悟佛性，尚有修持之功。著空，则拨无因果，成断灭见，坏乱佛法，疑误众生，其祸之大，不可言宣。

15吾人念佛，当从有念而起，念至念寂情亡时，则既无能念之我，亦无所念之佛，而复字字句句，历历分明，不错不乱，即所谓念而无念，无念而念也。念而无念，无念而念者，正念佛时，了无起心念佛之情念。虽无起心念佛之情念，而复历历明明，相续而念。