《天才在左/疯子在右》书评——豆瓣上“高分差评”的《天才》值得看
我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。—— 伏尔泰
《天才在左/疯子在右》作者：高铭
副标题为“去芜存菁、激浊扬清”，尝试：
辨析《天才》，去什么“芜”、存什么“菁”？
评价《天才》，激什么“浊”、扬什么“清”？
分4节：
1. 豆瓣上，网友的“一致高分”和“一致差评”好矛盾？
2.《天才》的“芜”在哪里？
3.《天才》的“菁”在哪里？
4.如何对《天才》进行“激浊”？
5.如何对《天才》进行“扬清”？
——即：发掘“双现”价值（对“现实、现时”的意义）
（提示：本文会推荐大量心理学书籍、电影。）
1.豆瓣上，读者“一致高分”和“一致差评”好矛盾？
《天才》是高铭（1974生人）的访谈手记，出版于2010年，用“客观、冷静、平和、包容”的姿态，记载了一系列与“精神病患者、心理障碍者”的对话和故事，包含了作者4年间收集的“50篇文章/48个案例”，为读者展现了受访对象视角独特、内容新奇的内心世界，也让读者们得以见识到“丰富、柔软”的患者内心，成为畅销书。
老实说，《天才》值得一读！
有趣的是：在豆瓣上，即便98460人完成阅读，整体8.2评分，但仍然在评论中看到大量批评，甚至有很多读者表示鄙夷、愤怒，这“一致高分”和“一致差评”实在是有些矛盾？
正所谓是：喜欢，都默默的。讨厌，都忿忿的。
我的打分，也是四星：有3颗，表示作品已合格。有1颗，致敬高铭的执着。
2.《天才》的“芜”在哪里？
网上的批评，主要集中在以下方面：
（1）哗众取宠，通过噱头忽悠赚钱。——实际上，本书定价是29.80人民币，算不上贵、卖了挺好。然后关于噱头，就是谈书的定位和包装，恐怕不完全由作者高铭决定，他是给策划人背锅，各种“首位、首部”从来就不会讨好，我自己的新书《极致思维（暂定）》也并不全由个人决定，关于新书的定位、包装，我也只能听取策划人的“专业”意见。
（2）学术性不足——确实，《天才》远比不上《社会心理学》《社会性动物》《乌合之众》《精神分析道路》《行为科学统计》，缺了很多专业知识、理论的分析。
（3）杜撰和编造——讲真，《天才》也比不上《非暴力沟通》《路西法效应》《超越死亡》《消费者行为学》《房间里的大象》，少了很多真实场景、案例的呈现。
（4）索然无味——比如《当尼采哭泣》就做的更通情：诗意隽永。
（5）体裁别扭——比如《怪诞心理学》定位则更明确：通俗读物。
（6）对社会科学的态度（不可证伪、疑罪从无）——确实，书中作为卖点的量子物理知识：时空穿梭、四维生物、平行宇宙、量子力学，恐怕都只能算“浅尝辄止”，恐怕难“科学普及”的标准都没有达到，比起更为著名的《量子物理史话——上帝掷骰子了吗？》实在不是一个层次。尤其是，作者没有明确科学和迷信的区别，既阐明“科学可证伪”这一核心科学精神，从而被很多读者批评本书有“冲击三观的危险”，所以相关案例，如果涉及“追求纯粹理想、放弃显示、规避求证、逃避分析”而仅仅作“形而上学”的讨论，恐怕确实是“有病”的。
豆瓣有个批评，算是“一竿子打翻一船人”,可能最为扎心。原话是：“这本书会如此风靡与受好评，某种程度上反应了我国读者知识上的匮乏。”
但是，与很多“忿忿不平”的读者不同的是，我并不担心《天才》会误导公众，这种担忧多少有些低估了公众的理解能力，我相信大家能够做到“去芜存菁”！
做到：不因“芜”的存在，忽视“菁”的价值。
3.《天才》的“菁”在哪里？
说实话，了解“精神病患、心理障碍、多重人格”，这本书，最多算“敲门砖、投石路”，充其量算是“猎奇小品集”，实在算不上佳作。但，对于读者来说，有些启发、有些触动，唤起了某些意识、激发了某些求知，哪怕是开开脑洞，也都能算是价值！
所以，《天才》真正有意义的内容，是见识到了：更丰富、柔软的内心！
这些内心，柔然而丰富！
一个研究玛雅文化的疯子，用了很多年去分析玛雅文字，他说，玛雅原文并没有说2012是世界末日，而是指从此进入新纪元，可能是人类文明的一次颠覆性进展。
生性活泼，全无病态，能够把每个人都看成一种动物（蜘蛛、猫、鸟、鼹鼠）的超萌小萝莉，难道一定需要纠正小姑娘看待世界的方式，还是顺其自然？
假装老伴一直没死去的老奶奶，苦情也悲悯。
偷尸体想研发复活妻子的男人，有病也无病。
要做颅骨穿孔以获得特异功能，勇敢也执拗。
坚信世界上存在能偷时间的人，可笑也可怜。
我印象更深刻的：
时间不是流逝的，流逝的只有我们。——17岁的小正太，纯粹、善良，普通人根本无法行动他关于“物理、生命”的论述，作者恶补量子物理知识、拜会物理学家、生物学家，才在第7次与他对上话。小正太的一句“时间不是流逝的，流逝的只有我们”震撼人心，像一个当代尼采。如果人一出生就算作拥有全部时间的话，我们的确一直在失去时间，古往今来，我们对于时间的认识，真的会好过一个小孩子吗？
瞬间就是永恒。——我们何曾想过，很可能对于经历万年累积、聚合、风化的石头，也是一种生命形式，或许石头也是一种生命形式，甚至是一种我们人类无法理解、无法对话的高级生命。对于石头来说，人类实在太速生速朽了。突然想起：蜉蝣（mayly），稚虫水生、成年不食，在最短一天的寿命里，绽放光彩、生老病死。我们看蜉蝣？蜉蝣看我们？想一想，瞬间、永恒，该如何看待，似乎是一个全新的视角。
为什么这些“丰富而柔软”的内心，值得我们关注?
因为真正有价值的作品，应该多一些温度，实际上，对于“心理疾病困扰”的关注，多少应该有些善意、怜悯、同理、宽容，以及人文关怀。因为这些处在心理障碍中的人们未必都如《天才》里的主角那么笃定和轻松，还有很多患者，经常：幻听，幻视，幻触，幻觉，被害妄想，关系妄想，他们需要真正的理解和关怀，这或许才是《天才》类心理学畅销书的真正意义。
推荐一本《苏菲的世界》做范例，挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。我也想起了一部电影《K星异客》，那个自称来自外星的奇怪陌生人，给病房、医院的很多人带来了反省和自愈，而其本人或许只是一个无法从失去妻儿的剧痛中走出的受害者。还有电影《雨人》的原型金·皮克（Kim Peek），一名来自美国犹他州盐湖城的自闭症患者。他拥有超常的记忆力，被人们称之为“专家”，精通从文学到历史在内的15门学科，能一字不漏背诵至少9000本书的内容。还有《拥挤的房间》《搏击俱乐部》和我非常喜欢的《禁闭岛》甚至《24个比利》，当你真正去了解和认识一个精神病患者，走进他们“丰富而柔软”的内心，你或许可以看到一个真实和温暖的人，可以感受到人性的力量和温度。
所以，并不是“天才被扼杀”，而应是“内心被扼杀”……
电影《K星异客》海报
4.如何对《天才》进行“激浊”？
（1）在尊重的前提下，提出批评、表达观点。
作者高铭，能够在4年时间，潜心研究“精神病、心理学”的案例和知识，甚至因为访谈作大量的拓展学习、阅读，这本身需要非常棒的“行动力和执行力”，因此他的作品，理应得到起码的尊重。
正如书中提到的：不轻易用自己有限的已知来否定无限的未知、或者没经过深入思考就去否定；面对未知，既没必要害怕，也没必要抗拒，而是要学会对未知的尊重。
（2）可以不支持作者的观点，但我捍卫作者的言论自由。
我们是否有这样的独立精神：
客观和冷静（观察不同于你的行为）
平和与包容（接受不同于你的观点）
网络上，已经有很多读者用鄙夷、谩骂的方式，来表达自己对于《天才》的不认可，这样的评论，让我觉得挺难受的。高铭，实在算一个“严谨、审慎的观察家”和“认真、细致的记录者”，实际上，他本人并没有表达过多观点，何来错？
5.如何对《天才》进行“扬清”？
——即：发掘“双现”价值（对“现实、现时”的意义）
（1）见识人类内心的丰富
（2）逻辑的力量，独立思考的开始。
（3）哲学的意味，生命价值的反思。
（4）一颗探索未知的心
好奇引人接近未知、恐惧让人远离未知，对于终极问题“时空本性、生命意义、因果关系”的关注，似乎总是思想家、哲学家、文学家、科学家，因为《天才》我们发现，原来还有精神病人（部分）同样保持着这份难得的求知和探索。
《天才在左/疯子在右》作者：高铭
文章的最后，依然推荐大家读一读《天才》，原谅那些所谓的“不够学术、不够真实”的非议，为见识“丰富而柔软的内心”而读书。
附：本文推荐书籍、电影
(按“出场”顺序)
——书籍：
《社会心理学》
《社会性动物》
《乌合之众》
《精神分析道路》
《行为科学统计》
《非暴力沟通》
《路西法效应》
《超越死亡》
《消费者行为学》
《房间里的大象》
《当尼采哭泣》
《怪诞心理学》
《苏菲的世界》
《24个比利》
——电影：
《K星异客》
《禁闭岛》
《拥挤的房间》
《搏击俱乐部》
