“十日内观”之体验
嘴里吃着牛肉，竟不自觉的在心里对自己说：”这是人间的味道，欢迎回归！”
经历了禁语，食素，与外界无任何沟通交流的十天，每天除了吃饭，睡觉，就是静坐。无论在宿舍，在禅堂，在室外，除了能听见大自然的声音外，就只剩下安静，静坐时安静的只能听见自己心跳的声音。这是一种全新的体验，体验与世隔绝，体验与自己独处，体验食物与身体的关系。
心念
五月份一封离职信，结束了在重庆八年的一切爱恨情仇，回到了来时的地方。一直都在思考自己下一步该如何做，思考下一个十年应该有的状态，可是总是伴随着迷茫和不安，纠葛和烦躁。裸辞需要勇气，可是更需要智慧，因为年前就做好了离开的决定，所以在经济上做了充足的存储准备，临走前一一与朋友道别，每次晚上坐2号线经过嘉陵江时，都要认真的看着窗外的夜景，我想将这一切都深刻在脑海里，也都会在心里默默的与这一切告别。六月在家闲赋，突然想起，曾经想过如果哪天我有时间了，就去武当山，去过一个月打坐，早起练太极，食素，与道士一起修行的时光，于是搜索着这些信息时，阴差阳错的搜索到了“十日内观禅修”课程了，刷了一天关于内观的信息，只有一个念头就是我一定要去体验一次。立马着手开始报名，时间，地点，一切都刚刚好。起心动念，就这样开启了一次神奇的体验。
“内观“，是一种修心的方法。修的是自己内心的习性，观的是自己本身的变化，保持无常心去观察。在这十日内，要持守五戒（不妄语，不杀生，不邪淫，不偷盗，不饮酒）。打坐时，要认真的，如实的观察自己的呼吸，观察气息从鼻孔进入，呼出的感觉，要一寸一寸的从头皮到脚趾观察身体的每一个细微的感受，要不带着任何的喜怒哀乐去观察这种感受。当最开始听到这个方法时，大喜，这不正是我一直在寻找的吗，这是落到实处的一种内修的方法。平日里一直保持着阅读中西方哲学经典和一些佛家典籍的习惯，也懂的”透过现象看本质“的道理；佛家总教人，遇见痛苦，就该学会放下，可是从来没人教过应该如何做到，这就像大道理都懂，可是依然过不好一样。
过程
第一天四点钟起床的我，整个人都是懵的，四点三十来到禅房，开始静坐。基本上第一天全部都处于懵圈状态，各种的不适应，难受，单盘坐十分钟，腿痛的就快要死了状态，一开始打坐就开始想这个想那个，想过去，想未来，天马行空的想，根本停不下来，原来我们的心从来没有停歇过，杂念如此之多。
第二天四点钟铃声一响，我就已经开始后悔了，为什么要来这里，完全是遭罪，为什么我不好好的在家躺着睡大觉，怨念开始升起。坐到禅房里，开始打坐，开始妄想，中途我也认真的观察呼吸，可是只能持续三十秒，心就又跑了，无时无刻的想念手机，想着关机的这段时间谁会找我。吃过晚饭，跟我同去的小伙伴悄悄地说要离开，她受不了了，那时我独自站在阳台上，第一次确切的感受到了孤独感，就像心里有一个很深很深的黑洞，一直往下掉。原来我们需要另外一个人，来证明自己其实不孤单的，也不知如何与自己独处了。
第三天铃声如常的四点响起，"我想离开了，我后悔了，太痛苦了"，我只有这一个念头。吃过早饭，带着这些念头坐到禅房，一遍一遍的问自己”是不是真的想要离开？“是不是真的坚持不下去了？““当初为什么要来这里？”“如果就此离开，会不会后悔？”“此时身在曹营，心在汉，是不是在浪费时间？”。不断的问自己，不断的强迫自己去思考，找答案，下决心。原来内心的纠结就像是身体与心灵的一场PK赛，无时无刻的消耗着自己的心力。原来我们身边的大部分人都是有”精神分裂症“的。
经过昨天一天的挣扎和思考，最终下了一个决定，也是自己给自己的一个承诺，心里告诉自己”修完这十天，看看到底会发生什么变化，所以无论如何也要坚持下来。“ 原来当自己下定决心后，身体臣服于心灵后，一切的事情就变得简单轻松了。
第四天，四点铃声一响，毫无怨言的起床，做着跟昨天一样的事情，可是心情确实如此的轻松和愉悦。如常的坐在禅房里，跟着老师教的方法，认真的练习，每次只能坚持十分钟的单盘坐，慢慢的变成了能坚持二十分钟了，能坚持三十分钟了，对于我来说，这是个能看得到的变化，开始训练自己的耐心和心性。傍晚晚饭后，跟我同行的小伙伴悄无声息的离开了，虽然很遗憾却更多的是欢喜，因为当自己独自做一件事情的时候，我们并不会有太多的外在情绪，可是当两个人在一起做事情的时候，就会考虑对方的心情和感受，这样往往就会让自己承担两份责任，会消耗自己的精力，同时也会影响当下的状态。所以小伙伴离开后，我就更加专注于当下的禅修中，对于我来说是个极大的帮助。原来第二天的孤独感，都只是初现的不适应而已，事实是学会与自己独处后，就变得更专注了，发现自己其实是很优秀的。
第五天的禅修中，全身心地训练自己去关注气息，身体里的感觉和心里的感受，每一次当心跑了的时候（就是开始打妄想时），就有意识地强行拉回到呼吸，一次一次的拉回来，慢慢的心妄想的频率越来越低，能感觉到身体里的脉动，从头皮到脚趾，一寸一寸的去观察，从微风抚过每一个毛孔时的感觉，从雨声进入耳蜗时的感觉，从雨后泥土气息流入鼻子时的感觉，从舌尖根部的脉动到手指尖的跳动，从下半身的疼痛到麻木的感觉，当这一切全部都能被察觉到时，豁然开朗都不足以形容我当时的状态，心变得纯净了，以前的执念，贪爱，嗔恨，负能量，全然消失了，就像用了十年的电脑，如今重装系统，升级，清空所有的垃圾后，变得焕然一新般，此时我心里积累了二十几年的垃圾全部被清理了。原来静下心来，能觉察到自己身体中如此多的信息，能感受到内心平静的力量。
第六天，从身体上挑战自己，告诉自己一定要坐定一个小时，纹丝不动。一天中不断的挑战自己，不断的败下阵来，最多能到三十分钟就已经是极限，双脚开始疼痛，然后麻木不仁到没有知觉，根本无法专心的观察自己，极大的考验自己的耐心。因为有这个决心，所以从三十分钟到四十分钟到五十分钟到一个小时，我花了两天时间来挑战，第七天晚上7点到8点的共修时段，第一次做到了一个小时纹丝不动，欢喜的不得了，当我们给自己定目标，并为之而下决心去行动时，挑战的过程就是在训练自己的心性，训练自己身心合一的能力，每达成一次目标，自信心就会增加一倍，身心合一的能力也会增强，不断的制定当下适合的目标，并不断的付之行动战胜后，慢慢的你会发现自己想什么来什么，心想事成不在只是个理论。原来最近一两年，我想什么来什么的能力来自与身心的合一。
接下来的几天，心就变得更纯净了，没有太多的妄想，只是在气息和身心的感受上，训练自己心的专注力和耐心。
第十日，可以拿回手机了，可以说话了，我竟然有点不适应了。午饭时，听着其他同修的话语，居然心生厌烦，顿觉周遭太嘈杂了，用最快的时间逃离了食堂。我太清楚人是环境的产物了，十日的禁语，失联的环境，非常的有利于训练自己心性的定力和专注力，可是一旦接触外界，我们的心情非常容易被打乱，容易被外界带着走。当外界环境喧闹嘈杂时，会影响我们心的宁静，焦虑，不安，会忽略内心的声音，变得依赖他人，失去自我；当我们本身的内心不坚定，不坚强，就会受制于外界，被环境所带走。所以真正的考验是从离开内观中心开始的。
心理咨询师是通过自己所学和经验，找出案主潜在的各种问题，做出正确的诊断，在与案主不断的讨论中，让案主意识到问题，并且去修正；内观，就是透过自身的观察，了知自己潜意识存在的问题，并为之去解决，是让我们通过最深层的自己，进行心的改变，随之就是行为的变化，进而作出内心当下最为明智的决定，放下只是一种选择，也许是更坚定的前行。两者的区别就像一颗鸡蛋，从外面打破只是供人食用的鸡蛋，而从里面打破就是新的生命破壳而出。
回归
这十天确确实实给自己来了个彻底的洗礼，一切的人和事物并无任何的变化，可是我看待他们的心境变得不一样了。看着每个人都是如此的可爱，以前的贪爱和执着放下后，内心也不在因对方的一言一行而升起一丝一毫的不愉悦的感受，除了发自内心的祝福外，别无其他。早晚坚持在家早晚各一个小时的静坐，早上六点起床，也不成为困难，早起让可用的时间变得如此的长，每日按照自己既定的目标过着，阅读时的专注力大大的提高了，思考能力也有效的提升。在内修的路上，不断的自我练习，持续的有意识的训练自己的心性，训练自己身心合一的能力，希望自己的心越来越专注，越来越坚定，也希望能更多的帮助身边的人。——与君共勉。
”心要真正的清净，不是靠宗教仪式或时道理上的分析，而是要靠自己直接体悟自身的实相，并且按部就班地拔除令苦生起的种种习气。
’戒‘是道德修养的训练，戒除所有不良的言语和行为；’定‘是专注力的训练，培养念念分明的能力，让我们能够主导并且控制自己的心念；’慧‘是智慧，也就是培养清净的洞察力，以照见自己的实相。“
————《内观：葛印卡的解脱之道》
