同其尘《道德经》12-4

李国庆老师以一种匪夷所思的形象和气质摔杯为号，立下新的人设之后，我以为他再也没有可能回来了。

事实上，此后的他一泻千里，彻底沦为一个各种圈，娱乐圈，资本圈，大佬圈……每个圈都可能不太能接纳的笑话——至少从媒体传播的角度，我看到的是这样。

我以为，他再也不可能回来了。一个笑话。

然而，故事永远不会像我们想象的那样讲，在这个塌房翻车为主流的时代，李国庆老师竟然还能反转回来，仅凭二婚，就彻底口碑反转，重新找到了位置，这一次也是异口同声的没有差评。至少我看到的是这样。

所以这世界的运转规律真的很奇特，似乎有种一定要让你彻底感受到什么叫做无常是常，只有反转和偏不按我们的想象和期待发生，才是世界一定要告诉我们的事。

李国庆老师的故事一定不是终点，他一定还会讲新的故事，不管是好故事还是鬼故事，我都不会奇怪，毕竟，在他高光又诡异的上半场，我们都见识过了，在李国庆老师这里，是无所谓底线也毫无偶像包袱的。或许像他所说的那样，他真的就是个傻白甜，谁知道呢。

道德经-4

道冲，而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

【注解】

大道空虚似若无物，但它的作用又仿佛没有极限，渊深绵长得像是万物的本源。它收敛挫伤锐利有锋芒的东西，从纷繁复杂中理出头绪，迎着光芒与之同辉，混同于尘垢之中无法分辨。没办法捕捉到它，但又仿佛时刻若有若无地存在于万物的左右作用于万物。我们不知道它是由哪里生发而出的，就好像在造物主出现之前它就已经存在了。

“道”看似虚无没有实体就好像并不存在一样，但它的作用又似乎没有边界，没有极限。它深远得无法探及，就如同万物最初始的本源。它收敛自己的锐气也将有锐气的事物完美收敛，却又能解开纷繁复杂的事物；它隐藏自己的光芒与光调和在一起光耀万物，又能与尘垢混同在一起找寻不见。它深沉得难以被人理解，而又似乎时时刻刻存在于万物的周围。不知道是谁孕育了这样的“道”，似乎在创世之前它就已经存在于世间了。