【原文】

三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

【译文】

孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时，唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品。孔子说：“《雍》诗说的‘诸侯都来助祭，天子恭敬地主祭’怎么能用在三家大夫的庙堂上呢？”

【我思】

01

三家：鲁国当政的三家大夫孟孙、叔孙、季孙。

《雍》：《诗经.周颂》中的一，为周天子举行祭礼后撤去祭品、祭器时所唱的诗。

彻．同“撤”，古代祭礼完毕后撤祭馔，乐人唱诗以娱神。

“相维辟公，天子穆穆"是《雍》中的两句：诸侯都在助祭，天子恭敬地主祭。

02

大体内容跟上一篇的“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”类似。

从对象来说，上一篇是就一个季孙氏，这一篇是孟孙、叔孙和季孙三家。春秋时期的鲁国，由“三桓”联合执政，轮流掌管鲁国大权达三百多年。在此期间，三桓之间争权夺利，大肆扩张封地，私自建造城池，将鲁国国君玩弄于股掌之间，僭越行为时有发生。

从内容上说，上一篇只是舞蹈，这一篇则涉及到了祭祀。

但相同的是，当事者（三家）都是僭越礼制，以士大夫身份使用了天子之礼，视天子、国君于无物。由此可见，春秋战国时期，周王室和诸侯已经毫无威信可言，只要掌权就可以随意使用礼乐了。