《心经》密意 本来池上

“观自在菩萨”：

真心与妄心和合并行。也就是宣示：欲界的众生是八识心王和合在一起来运作的，能够如此现观的人，就叫作“观自在菩萨”。

以不自在的心妄心（妄心），去观自在的心（真心）。

找到本来就自在的心叫观自在。

当你找到第八识后，可以随时随地现前观察。

如果是绝对不会高兴，绝对不会生气的心，从来都不动的心，那才算真的自在。

《心经》所说的是菩萨的境界，中观。

“观世音”要关照自己的自在心，还要观察众生心声，可以随时随地观察自己真心本来就自在。

不依任何法，就可以自己存在。所以才能永不灭失。

意根末那识得要依靠这个第八识真实心，才能存在及运作。意识知觉性，得要依靠意根，五色根，第八识心，法尘，才能升起现行存在，不能离开这些法存在，所以都不是自己本来就在的心。

真心不用观，观的心就是妄心啊。

自在的心，从来就不了知自己。绝不是了了分明的觉知心。

本来就存在的，没必要去觉知，证明什么。

能观察的心是觉知性的妄心。

远离觉知，最后连觉知都要抛弃。

祂从来不曾起，哪里会有祂观的境界？

祂一向是离“能观和所观”的。