你除了要有打得下江山的气魄，还要有守得住江山的智慧

我跟我的两个很能赚钱的好朋友说了“阅读写作变现”这件事，她俩听完后一个就知道要通过读书来改变自己，一个就很小心地提醒我“别陷得太深”。

“阅读写作变现”真正的含义是通过阅读来提升自己的认知，从而创造财富、守住财富，这才是阅读写作变现真正的含义。因为授人以鱼，不如授人以渔。

她们两个都很优秀，赚钱的能力强。一个是赚到了钱，内心很没安全感 ，左右摇摆不定，存下来的也不多；另外一个是赚到了钱，老是守不住，这一次赚得多，下一次就会亏得更多。

你要知道你对世界的认识，决定了你可以赚到多少钱。我们不否认运气，有时候拆迁、彩票、找风口，都能让自己赚到一笔钱，但是凭借运气赚的钱，很容易凭本事亏光。

当你的财富高于你的认知时，你的钱早晚会不属于你。因为这世界到处都充满着资本，资本无情又公平，无论你的运气把你带到哪里去，认知都会把你拉回起点。所以，要读书，要接触牛人，成为精神上的富人比口袋里的富人更重要。

在《与自己和解》一书中，一行禅师就提到了“悟性”，我觉得悟性真的很重要。道是你自己悟出来的，如果你悟不出来，别人帮你也没有用。当然跟你的认知也有关系，如果你的认知没到达别人跟你说的，你会觉得对方在跟你说天方夜谭，甚至你还觉得对方在故意加害于你。

当一个人的认知不够的时候，你给他再多的东西，他也是拿不住。而我其中的一个同学，你只要点破一下她，她就明白这些年打江山容易，守江山难的原因哪里呢？现在我们都知道了除了读书还要去悟书中的道理了，那我们又如何才能提高我们的悟性呢？

在《与自己和解》一书当中，一行禅师说：禅修可以让一个人心理和思维不同程度地向好的方面去发生变化。它可以提升你的忍耐力，情绪的控制力，意志力，执行力，做事情更效率，然后会让你养成比较完美的人格，最重要的是能够帮你打开你对人生的悟性，让你看见你以前看不见的东西。

禅修不像我们想象当中的那么复杂，书的核心有一个叫做禅修——正念呼吸法。

禅修正面呼吸它到底是怎样的？跟我们普通呼吸有什么区别呢？在我们知道禅修正面呼吸的前面，首先我们要知道什么是正面，正面是什么意思？正面是反射镜式的思维。你只需要看着发所发生的事情，而不需要做主观的判断。

你在扫地的时候，就好好去感受扫地的感觉 ，你在洗碗的时候，就好好地去感受洗碗时，泡泡和水带给你的感觉。而不是一边扫地或者洗碗，然后身体在机械地在动，而思绪却不知道飞到哪里去了。意思就是专注当下，练习的时间长了，你就能慢慢地让心静下来了。这样可以提升自己的专注力，当然也可以这样来打通你的悟性。

我们除了知道正念是什么，我们还要了解下面的关于正念的6个基础信息。

1、接纳不做评价，2、不偏不倚的觉察，3、做纯粹的觉知，4、当下的觉知，5、不认同身份（无我）6、觉知变化（感受当下）

以上就是正念的基础信息，接下来我们要来学习禅修正念呼吸的方法。以下就是禅修正念呼吸的方法三步。

第一步、我们要用什么样的姿势去禅修呼吸？

一行阐释给了我们三个方法，我们一起来看一下。第1个方法：躺着做也可以。你可找一个很舒服的地方，双脚自然地分开平放。然后身体自然地躺下，面部朝上，接着把自己的双手沿着身体自然地放在身体两侧，把双手的手掌微微地张开，掌心朝上。这就是你躺着做的呼吸姿势。

第2个方法：找一把高度适宜你的椅子，然后你自己坐直，保证自己的背是直的，然后调整双脚自然地垂直到地面上，最后自己调整坐得最舒服的姿势。

第3个方法：找一个有瑜伽或者垫子的地方坐下来，你的坐垫大概在8厘米厚左右，否则后面盘双莲花坐姿的时候会不舒服。你坐在坐垫的前面的那个边缘然后双脚盘双莲花坐姿，双莲花坐姿是把你的左脚放在右脚的大腿上，然后右脚放在左脚大腿上交叉盘着。让自己的两个脚底朝向天花板。然后坐起来的时候很困难的话，你尽自己身体最大的极限就可以了，等你后面身体柔软了习惯了就会慢慢好的。总之在舒服的范围内开始去进行正念呼吸。

现在我们知道了什么叫正念，也知道用什么样的姿势来呼吸了，那么接下来我们了解一下怎么呼吸，怎么样才能够算上禅修的正念呼吸？

第二步、禅修正念呼吸的方法

禅修正念呼吸，其实跟冥想呼吸它是一个意思。书里还有其他的呼吸，我们今天就来学习书中最简单的正念呼吸法——数吸呼吸法，比较适合我们刚入门的新手来做。

当你所有的这个姿势都准备好了以后，你可以睁着眼睛也可以闭着眼睛。你在吸气的时候，你开始呼吸了，然后你开始在心里默念——1111111，一直数到你这个气吸满了为止；接着然后你开始呼气，把这个所有的气都呼出去，在呼气的时候你慢一点，一边呼气一边在心里数2222，一直呼到你的气全呼完了，到要换气为止。到这个时候再一边默念数字3，一边吸气的时候数3；等到要换气的时候，一边呼一边默念44444，然后从1~10为1的去循环。

但是在呼吸的时候，我们需要注意的是每次呼吸，我们要把我们的注意力放在吸气和呼气上面。尽量去感受进出气时鼻子边缘的感觉。我们都能感觉到气进来和出去，然后你还能够感受到它是一条直线的，然后每次你感感受到呼气和吸气，它中间是有个连接的，你去这样感觉就可以了。

是不是特别简单？正念呼吸的方法学会了，接下来我们了解第三步了。

第三步、每次练习需要多长时间，在什么时间做比较合适呢？

禅修，它是一种心理活动，我们所要面对的是感觉和情绪。它是一个非常敏感的活动，所以经常禅修的人，他对事情的敏感度都非常高，那书中建议什么时间做禅修呢？禅修的时间一般可以放在早上确保自己是清醒的时候。

我一般是早上洗漱过后，身体全部苏醒后，然后在瑜伽垫上，盘一个莲花坐姿，调一个5分钟的番茄钟，开始当天的数吸呼吸法。这样可以帮我快速专注地投入到早上的学习当中去。

因为刚开始练习，自己能坚持就好。等后面适应了再慢慢调时间。一般人都是20-30分钟左右，最佳的时间是30-60分钟。对于我们新手入门，最重要是先完成再完美。就像想养成运动的习惯，先从系鞋带开始的。我们先做，然后慢慢地去调整。

还有一个比较好的时间段，很适合做禅修。那就是睡觉前，如果在这个时间做禅修，它可以释放你一天的心灵垃圾和所有的负担，可以帮助我们提升一天的睡眠质量。

如果在练习当中，我的思绪到处乱窜怎么办？很难把注意力聚集在呼吸时，呼吸进入鼻孔的感觉上。没有关系，你直接把它拉回到呼吸上来，然后继续呼吸。把注意力拉回来到呼吸上，这个动作才是修炼的关键。坚持下去，我们的注意力会越来越集中，我们做事的效率会越来越高。

那掌握了以上3点，我们就可以尝试去看看自己能坚持做多少长时间。看看坚持做禅修，它能带给我们思想和身体会有什么样的变化？

最后我们总结一下，我们说坚持禅修能打通人生的悟性，人生的悟性来源于付出，因为付出可以活出生命的意义。

这一点我很有感触。有一次有个老师在讲座的时候说“我们要增强给的能力，削弱索取的能力。”也许是他这句话打动了我，从那以后我经常会问自己：“我能为你做点什么？”

后来加入了特训营，自己一边学习，一边帮助其他小伙伴成长。记得有一次我的班主任说我好贴心，很有大局着想的思想。我当时觉得人不就是因为这样吗？后来发现不对，以前我总是觉得只要做好自己的本职工作就好，其他的事情除非有人找我，不然我也不会去做。因为我不去做，其他人也不会知道我有什么样的优点。

当然我的心境慢慢地也变了，以前我怪父母把我寄人篱下，觉得他们对我好都是欠我的。也不知道从什么开始，也许是从“我能为你做点什么？”开始，我居然意识到：当年父母尽了最大的努力给了我最好的，而且这些年，他们也很内疚，一直在想方设法地补偿我。尤其是当我父亲看到我心情不好的时候，要去和我打架。如果70多岁的老父亲要为你去打架，你是什么感受？现在想起来都是热泪盈眶。

如果你能付出，就不要老想着索取。人生痛苦的根源，书里的原话：不是本身的感受愉悦与否，也不是外在的各种刺激源，而是对一种堪称的反应方式。人生有八苦，生老病死苦求不得苦爱别离苦嗯，怨憎苦不因苦。

为什么只要是索取就会觉得痛苦？就像有一次，一个学员跟我说她不快乐，我问她为什么不快乐？她说不管做得多好，上司都看不到，导致她没动力做事了。我问她：“你觉得你做的事有意义吗？如果有，请你继续做下去。最重要的问题的根源不是出在你的上司身上，你想想为什么你对上司的看法这么重要？”

她说没安全感 。我觉得安全感是自己给的，你只有把自己内心修强大了，你才会有真正的安全感。试问还有什么比把自己修强大靠谱，普天之下，还有谁比自己更靠谱？她突然领悟，原来如此。

这个付出和索取也是一样的道理，付出是你自己付出，主动权在你的手里；而索取是别人给的，人家愿意给你，你就有，如果对方不给你了，你就没有，很被动。

如果你把所有的期望都寄托在别人身上，有期望就有等待，有等待就有失望。失望多了，容易变成绝望，都绝望了，你还快乐吗？幸福快乐从哪里来，幸福是从你付出开始的。你只有去付出才会真正的了解自己，发现自己，也会慢慢的和自己和解；只有你和自己和解了，你才会接纳自己。