《道德经》(三十二)知止的重要性。

2022-10-18  本文已影响0人  汐暮

道常无名,朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。


道不是一种可以执着的物质,而是一种境界。一旦你达到这种境界,世界上就没有任何东西能支配你的心,除了自己。

“侯王若能守之,万物将自宾”。如果你可以守道、合道、就是有道明君。如果能守住,安住于自己的本体智慧,不为外物所转时,就是“守”。守住了,外面的敌人就攻不进来。这时候,它们自然就成了宾客,你才是主人。要是被外物扰乱了你。被它牵着走,有了支配你的权利,你成了它的工具和玩具。这时候,你就是宾客,它才是主人。只要没有明白,不能自主自己的心灵,就是“迷了”。迷了的时候,世界流行什么,我们追求什么,完全没有主动权。

“夫亦将知止,知止可以不殆”。你要知道在什么地方应该停下,知止。学会拒绝,懂得分寸,明白过犹不及,也是“知止”。知止也是守戒。不该破的戒,就是知止的地方。明白什么该做,什么不该做,该做的就做,不该做的就不要做。什么时候止,什么时候进,什么时候用文火,什么时候用武火,什么时候精进,什么时候无为。知止了,才能对自己没有害处。才能实现百川入盖。

《大学》里面也讲到到“知止”的重要性。“知止而后有定,定而后有静,静而后有安,安而后有虑,虑而后有得”。

《诗经》云:“邦畿千里,惟民所止。缗蛮黄鸟,止于丘隅。”

无论人和鸟,都必须知止。先知止了,才能安全,才有家,才能有得。

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