《狡猾的情感》

《狡猾的情感》

关于作者

埃亚尔·温特，著名经济学教授，担任耶路撒冷希伯来大学理性研究中心的主任。曾经获得过德国联邦政府颁发的洪堡奖，这个奖是专门授给那些在教学和研究工作上获得杰出国际声誉的科学家和学者的。温特拥有以色列和德国双重国籍，不但曾经担任过佛罗伦萨欧洲大学研究所经济系的教授，还被英国曼彻斯特大学经济研究学院和华盛顿大学政治经济中心评为终身教授。

本书作者从情感入手，运用了大量心理学、脑神经学、博弈论和社会学的知识，还结合日常生活中各种常见的案例和琐事，向我们展示了情感的背后有其理性的逻辑，而理性的决策中也常常带来情感的影子，理性和情感是相辅相成的，甚至在大多数情况下，那些靠直觉和感情做出的决定，甚至在效果上远远优于长时间的深思熟虑。

在作者看来，理性是指在行动者的认识里，他所采取的收益能够最大化。

这一定义的核心是什么呢？它告诉我们，理性所说的收益最大化，这个收益是物质的还是精神的不重要，都可以，但前提是要能提高我们的生存概率。

作者认为情感推动的感性行为与谋求物质利益的理性行为之间却有着明晰的界线。我们常常认为基于情感做出的行为是无意识的，而理性行为则要经过漫长复杂且通常耗时较久的认知过程。

其一是，情感留在我们记忆中的烙印要比理性的思想和单纯的生理感觉都深刻。

就算我们能够记着类似骨折、拔牙这种生理上的疼痛，往往还是能够激起伴随这些经历的情感反应，比如害怕、焦虑等。这个现象有很大的一种可能，是这些情绪记忆唤起了我们的肉体记忆。

但很多时候，我们不得不花很长时间才能走出失恋的悲伤和失去亲人的痛苦，让这些情绪消失可不是那么容易控制的事情。

但在这个情况下，情感机制的反应要远比理性思考迅速，通过恐惧这种情绪制止冒险活动的效率要远远高于慢条斯理的计算和推测。在这个意义上讲，单凭理性决策来拯救我们的性命，可能会来不及了。

被害者对于加害者产生情感，同情加害者，认同加害者的某些观点和想法，甚至反过来帮助加害者的现象，就被心理学家和精神病学家称之为斯德哥尔摩综合征。

研究人员发现，与正常人相比，抑郁症患者对自己遭遇负面事件概率的评估要更加真实。但是显然，这种现实主义的悲观并不能带来多大的生存优势。恰恰相反，健康者乐于接受的不真实的幻想让生活更加轻松，增加了他们的生存概率。

很多集体情感也是同样的道理，喧闹的现场表演和狂热的球场气氛对我们有强大的感染力，这很大程度上源于我们人类对集体归属感的需求。从进化论上说，作为集体的一员，面临危险和威胁时可以获得的资源更多，对生存更有保证。

比如说，忠诚可以让我们表达不惜任何代价也要陪伴和支持对方的意愿，从而影响对方对待我们的态度。

在这个过程中，一个常用的策略就是向亲朋好友公布这些消息，利用对羞愧感的逃避来实现自己的诺言。

首先，我们说到了理性与情感的不同。理性讲究的是收益的最大化，这种收益不但包括物质还包括道德和心理的收益，当然了，为了避免概念的滥用，作者引入了理性的进化论定义，强调行动必须能在最大程度上提高生存的概率。情感和理性思考相比，在我们记忆中存在的时间更长久，而且不完全受我们的意识所控制；而理性是可以控制的。

其次，我们说到了情感为什么不是反理性的，而是有着理性的基础，关键在于情感能够提高我们的生存概率。情感在进化论意义上符合理性的特征。恐惧能够让我们及时规避可能的风险，斯德哥尔摩症状等情绪源自处于危险时候的自我保护。很多集体情感的产生也满足了我们集体归属感的需求。简而言之，情感有助我们在进化道路上获得生存优势。

体会：

再次讨论了理智与情感的关系，次第更清楚。

理智是基于概率论，为了提高生存率。

​情感可以帮助我们快速决策。