时时勤拂拭，还是菩提本无树？

人往高处走，水往低处流。

人追求更大的能力，追求更高的修为境界，乃是常情。

但这条路上，特别会出现急功近利的误区。

在禅宗显发的时期，五祖弘忍大师，想将衣钵传下。

他座下有两名被中意的弟子。

一是神秀大师，作偈曰：身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

另一名弟子，则是后来的六祖慧能大师，作偈：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处惹尘埃。

从境界上来讲，后者更为究竟，直指心的本体智慧。前者的境界，更像一个笨笨的，老老实实苦修的人。

这个两人的偈子，虽有见地上的不同，但其背后的本质，实际上是统一的。他们描述的是修行次第中不同的阶段。

任何一条道，都不该偏废。

当一个人没有真正达到“佛性常清净，何处惹尘埃”的境界，如如不动之前，他必然要面对心里的诸多垃圾与尘埃。

如果没有时时勤拂拭的勤恳态度，没有莫使惹尘埃的坚定决心，所有的修行，都是空谈。

我发现，许多人，尤其是年轻人，太喜欢走捷径了。最渴望一夜暴富，老想着一步登天。

在金钱地位方面，有一句本地口水歌讽刺某些以身上位的女人道：看到哪个有钱就往哪个身上粘（nia），结果误入歧途两脚一张要变企业家。

在修行上，许多人更是这样。

他们不去发现自己的问题，勤恳改过，而老是等着某个大能虚空加持，直接把他们提升到满级。

不知是不是网文看多的后遗症。

除此之外，他们对待人生修行，最喜欢谈空说密，一个二个说话的境界，弄得高屋建瓴，似乎深不可测，但实际生活上，根本不下功夫。

一点点小事，就能让他们烦恼；一点点的挫折，就能把他们搞破防。

这样的修行，有什么意义呢？自由又从何谈起？

我还有一个朋友，人很不错，有善心，也有善行，我们戏称为天生道基。

但即便如此，我发现这个朋友依然有一个局限：她会把当下的清净无杂念，当作自己的真实境界，觉得自己既然能够当下清净，何必再去做什么扫除，去什么杂念？本来就没有杂念嘛。

她说得有没有道理？很有道理，但不是完全对。

因为这种无杂念的状态，她并不能长期保持，遇到烦心事，依然会进入痛苦纠结的状态。只能说，她活得人间清醒，没有了大的痛苦。

但生活细节里的小苦，我们称为细微无明，依然给她带来困扰。

如果不能继续坚持修行，把最细微的杂念也一点点扫除，真正的自由便无法到来。

所以，年轻人不要太年轻。

不要看到六祖慧能大师的境界高超，就盲目崇拜，觉得自己也差不多是这样的境界。

神秀大师的方法虽笨，但普遍对机有效。

我们普通人，就是要在人生上，下苦功夫。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。共勉。