对王阳明成功心法的误解

王阳明被认为是中国的第二个圣人，我们都熟知王阳明“格竹”的故事，也可能知道被称为军神的日本人东乡平八郎有块刻有“一生俯首拜阳明”的腰牌，王阳明的故事对我们有极大的吸引力，因为我们很容易想到王阳明的“心学”内含成功心法。

我自己遇到以下的事情，说明王阳明在大众中间的魔力。

在广州大学城公交站遇到一名学生手持《传习录》；同学考研的时候带一个杯子，手刻《格竹》二字；有同学微信名就是“穆阳明”，他姓穆；朋友圈充斥着各种关于王阳明的为人处世哲学。

王阳明的《传习录》以及一些其他的哲学著作，翻开后我发现自己根本读不懂，很多人也就是在瞎读。

援引一段熊毅老师对《传习录》阅读难度分析的话，“今天读《传习录》，最大的障碍就是没法直接上手，而要先熟悉四书五经，再熟悉理学，才能看懂《传习录》到底在说什么。我们还要知道，王阳明是在理学一统天下的时候标新立异，必然承受很大的舆论压力，所以他有很多话说的格外小心，我们只有站在明朝人的学术土壤上，才能对那些话产生敏感。”从这段话，我们可以感受到要读懂《传习录》的要求之高。

更何况阳明心学和王阳明实际取得成功的方法是两套系统。

故事是最好的传播手段，阳明格竹的故事大家耳熟能详，会觉得王阳明通过格竹发现了成功的捷径，其实并没有。

第一次知道“阳明格竹”的故事是在历史课本里吧，当时听了自己也比较受触动，但也仅是触动，但这个故事就此印在了心里，这就是故事的魔力。

就目前自己接触到的关于王阳明的知识，最值得我学习的是王阳明较真的精神，如果他有什么心法的话，就是“较真”。

另一方面，也看到要掌握一个大道是非常困难的，不是通过阅读朋友圈零星而片面的解读就可以的，那多半是误读。