讽谏之下

无论是救齐于危亡的淳于髡(kūn)，机智制止楚王用士大夫之礼厚葬马的优孟，还是委婉劝秦始皇爱惜陛楯者的优旃(zhān)，他们无一例外在当时都社会地位不高，处于前有君主后有生活的困窘中。

都说“伴君如伴虎”，更别说向君主谏言规劝的是社会中下层的小人物了。他们在谏言时或面临“有敢以马谏者，罪至死”的生命威胁，或受尽他人侧目、白眼，在这等情况下，直谏只会给他们找来更大的祸端。他们没有与盛怒的君王抗衡的能力，只有能让君王会心一笑或尴尬的讽谏，才给了他们在两大夹缝中一丝喘息的机会。他们的讽谏之下，有对生活的艰辛的妥协，也有传统士人积极献言的奋争之心。

在司马迁的《滑稽列传》的讽谏之下是淳于髡、优孟、优旃，而在他们之下，没有资格载入史册的讽谏之士恐怕不会少吧？他们中有的在朝堂上丢了性命，有的谏言失败而在社会的地狱中“更下一层”。抛开结果，不少人或许比上述三人更具传奇色彩，可并不是每一位君主都能理解讽谏真正的内涵，甚至有的还会曲解它。如此看来，讽谏的成功率远比其他方式低得多，而风险于之也呈几何倍数式的增长。而又有多少人，被迫走上了这条路，通往无底的深渊。

讽谏之下，远不仅仅是一个时代的罪恶，而是中国传统文人遭到的看不见的血腥暴力，掩埋了人性丑恶的陵墓。