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如果只知道道理本身，而不知道为什么和怎么办，我们确实过不好这一生。

只有当你真正的把what，why，how，这“黄金三问”同时解决了，你才能真正做到王阳明所说的“知行合一”。 如果做事情只知其然而不知其所以然，大半做起来是没有动力的。

同样，如果只知道是什么和为什么，而不知道怎么做，会变得非常焦虑。

对于教育孩子来说，最让妈妈们困扰的问题就是如何调整好自己的情绪。

很多妈妈知道不能对孩子发火（what)，也知道对孩子发火容易导致孩子的情绪也极其不稳定，甚至影响孩子的学习，注意力不集中等等（why），但是并不知道怎么做才能更好的调节自己的情绪（how），我们在这里每天学习一点家庭教育知识，跟随老师掌握一些教育背后的底层逻辑，让自己明白为什么，拓展自己认知，能更好的引导孩子，找到情绪的根源，也让自己更好的成长。

在教育上也是一样。

从一岁到十二岁，到孩子十几岁，这是一个很漫长的过程。

家长在孩子小时候，看不到伤害，看不到恶果的时候，往往会自以为自己很有能力，孩子也没有问题。

那么，我们关键要看自己的这个判断系统是不是一个正确的、良性的判断系统，如果我们的判断系统有问题，那么很可能你的感觉是基于你的错误算法之上的一个结论。

这就是会埋下很多危害的伏笔，所以我老是会提“算法”这个概念。

所以，我说过，教育就是我陪着孩子从零岁到二十岁的成长

这个过程和生活一样，都是有一个重要的原则在影响着我们，是一个致命的点，那就是温水煮青蛙。

如果一件事情的危害来得是及时的、马上兑现的、马上就让你痛、看得到的，那倒是好了，人们往往对这些能够很快看到恶果的事情，当然会基于趋利避害的准则，立刻就会采取避害的行为，非常果断，也当然毫无选择地必须要这样做

但如果是慢性病危害的概率，不是百分百的，而是有某个逃脱比例的事情的时候，人们对这种事情要逃脱它的控制和伤害可就难得多了

比如说酗酒和吸烟，人们在生活中会做这些知道对身体有负面伤害的事情，但就是因为危害不是百分百发生的，所以人们就会有一种侥幸心理。

于是，就会懈怠下来，难以认真地对待，所以，当这种危害不是马上可见的，那么人们往往都会松懈下来，很难去认真重视起来。

对于这一点，我站在教育者角度，和很多家长谈论教育时，会有一种无奈的心情。

有时我看到事情在教育上的某种发展规律，但是很遗憾以家长的知识、维度、经验当时不能够理解；

我经常会有道格警探的心情，很多事情想去做，想去帮助，但是以家长自己现有的知识、经验不能够理解。这个也很正常，这是百口莫辩、无能为力的感觉。

如果我再很诚恳地说：很希望你朝向正确的方向去行动，你愿意去试试看吗？我想很多家长会客气地说：“我试试看吧”。

实际上，大部分家长是不会采取行动的，他自己过不自己这一关。

他的理解系统不以为意，他觉得你说得太严重了，事情可能不是这样的，要去执行，会付出代价，切实付出很大的代价。

人会想，这么大的代价要付，你说的恶果会不会是骗我的，或者未必会如此，这一点就很难解释。

这些年来，我平时带的博思园学生在内部看电影时，看完电影我常常会跟学生们坐下来消化一下，分享一下，点评一下。这时候会叫同学们说，你对这部电影有什么感想？

那有些学生会战战兢兢地讲，我说不必要的，或者你认为不分享也没有问题，因为有些感觉如果你觉得属于私人的，你不想告诉别人，那就不要告大家，没有关系的。

每个人有权利去感自己所感，并且把这些感觉变为自己私密的、独有的东西，可以分享，也可以不分享，没有关系。

我对这些小学生、中学生这样的互动，其实是在启蒙他们、告诉他们可以如何来看待自我的感觉，与他人的这个关系。

哪些是属于私人的，哪些是属于公众的，是在推动她们建立这样的一个边界。