学习《诗经•唐风•椒聊》（五）

“彼其之子，硕大无朋。”

“彼其之子”，“子”肯定是指某个人，这个人是“君子”还是“儿子”呢？

《郑笺》说：“之子，是子也。谓桓叔也。”认为是指桓叔。

“彼其之子”，彼，他；其，用在“彼”之后，作语助词。“之子”那个君子。

桓叔这个人怎么样呢？——那个君子啊，“硕大无朋。”

硕大：身体高大强壮。硕，大。用“硕”及“硕大”赞美他人，《诗经》里比比皆是：

“硕大且卷、硕大且俨”——《国风•陈风•泽陂》；

“硕人其欣、硕人敖敖”——《国风•卫风•硕人》；

“硕人之宽、硕人之轴”——《国风•卫风•考槃》。

《郑笺》说：“硕，谓壮貌佼好也。大，谓德美广博也。”

“无朋”，《毛诗传》说：“朋，比也。”“无朋”就是“无比”。

“比”又是什么意思？

《说文解字》：“比，密也。二人为从，反从为比。”相互之间亲密的意思，引申为并列、勾结、比较等义。

这里的“无比”是没有与之亲近勾结的人呢，还是没有可与之比肩之人的意思呢？

《郑笺》注解：“无朋，平均不朋党。”孔颖达疏解：桓叔这个人，形貌盛壮，德美广大，无朋党、阿比之恶行也。（阿比即阿党ēdǎng，指逢迎上意，徇私枉法，比附于下，结党营私。）

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