《傅雷家书》里的经典教育思想和教育灵魂，警醒当今亿万家长！

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

——《傅雷家书》

失去纯粹的思考，就会戴上日常庸俗的枷锁和锁链，失去心灵的自由，就是使得整个人生变得无聊和不堪。这是傅雷通过自己的一生实践告诉我们的人生至理。

平静，宁静，自知，自信，自我欣赏，自我肯定，特立独行；爱，慈悲，智慧，自由；在静谧的时刻，学会和自己的精神和灵魂对话，与宇宙和永恒相遇，发现真我，给生命注入精神和灵魂。在日常平凡中达到深刻，在朴素过往中遇见真理。

以上这些是傅雷在半个多世纪前就提倡的，但却是当今孩子们极度缺乏，极度需要大力培养的或内在或外在的品质。遗憾的是，我们现在所看到的中国家长们，他们往往在乎的是孩子们的吃穿住行，外在攀比或对比，而对傅雷那样的艺术教育和灵魂教育却置若罔闻，无知无畏，这真是当今时代家庭教育的一大悲哀。哲学诗画对于这种教育乱象，除了痛心疾首外，也是倍感无奈和无力。

每天有多少毁孩子的事情在上演，每天有多少毁孩子的思想在大肆传播，这就是我们所处的时代；一个无知家长的一句无知的话，可以毁掉孩子的一生；而一个素养家长的一句智慧的话，可以激励孩子的一生。这就是人与人之间的差距，这就是家长与家长的不同。

说了那么多，还得回到现实中来，那么，如何让孩子们变得深刻而广博呢？又如何让他们的生命富有精神和活力呢？那就需要我们在教育的过程中深度把握人性的秘密，找到孩子们富有个性的理想特征，以及他们对艺术或学问的兴趣点、发力点，进而进入到思想和灵魂的另一个绝对时空。

今天是周一，哲学诗画为你精选了《傅雷家书》中的一些精华名句，咱们就从傅雷夫妇教给他们两个孩子的话学起。

1，人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。要有极高的修养，方能廓然无累，获得人生真正的解脱。

2，作最坏的打算，抱最高的希望。

3，真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

4，老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地活下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。

5，一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。应把那些生命中过往的事情当做心灵的灰烬来看。

6，孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

7，一个又一个的跟头栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

8，中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。

9，人生一世，得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

10，只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就会早早地学乖。

11，多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

12，把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

13，母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

14，人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

15，既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

16，有些罪过只能补赎，不能洗刷！

17，赤子是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!

18，对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟没有十全十美的人或事物。抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。

19，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

20，一个太过随和的人是不好的，老在人堆里，这样的人会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，都不能通过自我的沉静好好地整理、归纳。

21，世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，要求别人，先改自己。

22，一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。

23，凡是一天到晚闹技巧的人，他顶多算是工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

24，唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。

25，一个人太顺利，很容易会不知不觉间就忘形。

26，自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！

27，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。

28，对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定,要慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。一个整天把爱挂在嘴边的人，在现实世界非但得不到爱，甚至连日子都会过不下去，因为她除了爱，对其他的一无所知，一无所有，一无所爱。

傅雷——

（1908—1966），字怒安，号怒庵，汉族，上海市南汇县（现南汇区）人，翻译家，文艺评论家。20世纪60年代初，译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰的重要作品，形成了“傅雷体华文语言”。多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面都有杰出贡献。

对于八股文风，傅雷这样说道，“一个知识分子不善于思考，不勇于思考，感觉不灵敏，好奇心不强，就不成其为知识分子，更谈不到钻研学问。何况思想懒惰与感觉麻痹还牵涉到遇事认真负责的问题，从而牵涉到人生观与世界观。”

对于艺术，人生，傅雷这样说到，“先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最后做钢琴家”。

对于孤独，傅雷这样对他的儿子傅聪说到，“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，你永远不要害怕孤独，你孤独了才会去创造，去体会，这才是最有价值的。”

对于人的服务价值，傅雷说，“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。一个人的价值服务也可以蕴含在日常的平凡事务中。”

一封家书抵万金——《傅雷家书》

《傅雷家书》是傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪……

傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面对生活忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，传达了一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是人之常情，而傅雷夫妇对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。 自问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用极其深远，尤其是对中国的很多家庭教育方面的问题，给出了极好的示范和榜样。