一    千年古墓引爆的全民热潮

2015年，一座两千多年前的古墓进入公众视野，入选当年中国十大考古新发现。考古发掘者通过各种媒体，向公众进行了广泛宣传，墓葬品展览场场爆满、相关学术会议不断举办、各种专题讲座座无虚席……这座引爆全民考古热潮的古墓就是海昏侯刘贺的墓葬。

 刘贺印章

海昏侯刘贺，汉武帝刘彻之孙，昌邑哀王刘髆之子，汉朝历史上几乎被人遗忘的皇帝，在位仅二十七天，被废后改封为海昏侯，一身兼有帝、王、侯三重身份。在其去世两千多年后，刘贺随着其墓葬的发掘而重新为世人所知，其热潮持久不散，受关注度甚至远超声名煊赫的曹操墓。

世人多目眩于海昏侯墓葬中的金饼、马蹄金、麟趾金、金板、玉佩、龟形玉印、漆器等众多精美琳琅的器具，专业学者们则更聚焦于墓中简牍文书、孔子像等更富有学术研究价值的文物。不少学者认为墓中出土的简牍文书学术价值极高，或可提供历史研究的新思路。如史称刘贺被废是因为其昏聩、淫乱，二十七天干了一千一百二十件坏事，而出土文物中的“孔子屏风”、刘贺生前阅读的《礼记》《论语》等儒家经典、为参与汉家宗庙祭祀而预制的大量“酎金”、毕恭毕敬写给汉宣帝的奏疏等却似乎具有另外的指向，有学者由此认为刘贺应该是个风雅、尊儒、知书达理的文化人，这也许能为西汉中后期政治斗争提供新的研究视角。考古新发现是否可以改变甚至颠覆传世基本文献的记载？学界对此各执一端。而对于刘贺及其墓葬，公众还有种种疑问：

刘贺身为藩王为什么能当上皇帝？

刘贺为什么只当了二十七天的皇帝？其背后有什么宫廷秘闻和诡谲动荡的权力纷争？

“海昏”一词是不是有什么特别的贬损之意？

墓中如此精美众多的陪葬品从何处聚敛而来？

……

针对这些问题，

辛德勇先生《海昏侯刘贺》一书给予了解答。

                                                         海昏侯墓出土的马蹄金和金饼

                                                              海昏侯墓中的《论语》

二  《海昏侯刘贺》

《海昏侯刘贺》出版于2016年10月，是第一部有关海昏侯及其时代的学术研究专著。作者辛德勇，北京大学历史系教授。主要从事中国历史地理学、历史文献学研究，著有《隋唐两京丛考》、《古代交通与地理文献研究》、《历史的空间与空间的历史：中国历史地理与地理学史研究》、《秦汉政区与边界地理研究》、《制造汉武帝》、《中国印刷史研究》等。因其学术水平精湛，著作颇丰，出书速度快、质量高，得号“辛神”。

《海昏侯刘贺》一书主体是西汉武、昭、宣三朝政治史概述，作者结合《史记》《汉书》等基本历史文献和出土文物，围绕海昏侯刘贺的各项重大问题，对刘贺及其背后的时代进行了详细分析，“揭开汉武帝晚年以至汉宣帝时期西汉朝廷深宫争斗的内幕，展现海昏侯刘贺在这场宫斗大戏中的荣辱浮沉”。

“巫蛊之祸”：彼之砒霜，吾之蜜糖

身为藩王之子，刘贺本无机会承继大统，但起伏动荡的政治风云将一干历史人物裹挟其中，改变了他们的人生轨迹。这场政治事件就是太子据的“巫蛊之祸”。

太子据，武帝嫡长子，母亲卫子夫。刘据为政宽厚，温和谨慎，深得民心。但其性格、为政方式与武帝大相径庭，武帝以其不类己而渐生不满。而其母卫子夫因年老色衰而失宠，武帝新宠不断，前有王夫人，后有李夫人，继之以赵婕妤、尹婕妤等，且多有子。又兼武帝晚年为求长生，常服仙药，性格暴躁多疑，任用酷吏江充，时生大狱。卫子夫、刘据母子的皇后、储君地位岌岌可危，常惶惑不安。在这种背景下，爆发了“巫蛊之祸”。

征和二年（前91）七月壬午，江充率人进入“太子宫掘蛊，得桐木人”。太子据发兵反叛，后兵败自杀，史称“巫蛊之祸”。后世学者多认为江充栽赃陷害太子据，预埋桐人于太子宫中，是“巫蛊之祸”的幕后黑手。而辛德勇先生在梳理大量的文献资料、人物关系之后，认为虽然武帝“父不父”在先，但从史料记载的事情经过、武帝反应、臣下上书及朝廷定性等情况来看，太子据确实是对汉武帝施行过巫蛊，难谈清白。而江充之所造，是制造巫蛊之祸，而不是埋置巫蛊之具——桐木偶人。

正所谓吾之蜜糖，彼之砒霜。“巫蛊”成为太子据的砒霜，他因此而兵败自杀，却成为老昌邑王刘髆、昌邑王刘贺的蜜糖。

立也霍光，废也霍光——昌邑王刘贺的悲喜人生

太子据造反，兵败自杀，储位空虚，老昌邑王刘髆也有了被封太子的机会。但武帝临终前选择了五岁的刘弗陵，是为昭帝，以大臣霍光、上官桀、金日磾等五人辅政，老昌邑王与大位擦身而过。元平元年（前74），二十二岁的昭帝去世，无子，帝位再次空虚。霍光“征王贺典丧”，选择昌邑王刘贺作为新君。但在刘贺登基仅仅二十七天之后，霍光借当朝上官太后（其外孙女）之口废黜刘贺，另立太子据之子刘病已为君，是为宣帝。刘贺只当了二十七天的皇帝便被废黜，命运大起大落，正可谓立也霍光，废也霍光。

后世史籍述及霍光，每多褒扬之词，多认为他作为武帝临终托孤的辅政大臣，功勋堪比伊尹。而辛德勇先生梳理了《史记》《汉书》中的大量文献，结合历史人物的关系进行分析，认为霍光在昭、宣两朝所作所为，不过是挟持幼主以号令天下。霍光只是一介权臣，等同于“莽操之辈”。昭帝完全被霍光挟持，只是汉家江山还没有公然改姓易号而已。此部分论证严密，材料翔实，颇见功力。

“海昏”一词有无微言大义？巨额财富的地域来源？

刘贺被废黜后，被宣帝改封为“海昏侯”。自唐代颜师古以来的学者，通常把“海昏”看作豫章郡境内的一个属县，但随着海昏侯墓相关发掘情况的公布，一些学者重新思考这一问题。如王子今认为“海昏”一词“应有特别的政治象征意义”，或带有“昏乱”的贬损之义，一如萧宝卷“东昏侯”之封号。历史地理是辛德勇先生的老本行，在这部分，他对海昏字义、海昏历史地理进行了详细论述，最终明确“海昏”只是一个地理名词，不带贬损之义，也无特别象征意义。

至于墓中丰富的陪葬品，辛德勇先生从历史经济地理角度详细分析了昌邑故国所具有的“天下之中”的优势，结合《史记·货殖列传》记载，指出海昏所处地区并不富庶，墓中财富来源应该有二：一为其父昌邑哀王刘髆所留；二为从昌邑故国带来。

辛德勇先生治学所涉，除当行之历史地理学外，于中国古代史、古文献等亦用力颇深，多有不同凡响的创见。《海昏侯刘贺》一书引用的史料相当翔实，推断也较为丰富、有趣。围绕海昏侯墓的种种疑问，辛德勇先生坚持认为“只要认真梳理传世文献的记载，基本上无须依赖考古学家下一步的工作，就可以做出比较确切的解答。”所以“无须期望对《汉书》记载的有关刘贺的基本史实做出什么翻案文章。”书中有关刘贺的论述较少，而太子据、霍光的考证、训诂非常详细，略有喧宾夺主之感，或与海昏侯墓葬文物信息公布不多及辛德勇先生不以之为意有关。