读书笔记018 梁漱溟《中国文化要义》

作者是大名鼎鼎的梁漱溟先生。

先生原名焕鼎，字寿铭，后自己取字潄溟。

漱有冲刷，冲荡的意思，如“漱石”是冲刷石头的意思。

溟有昏暗，不明事理的意思，如“礼义廉耻不设，万民莫相侵暴虐，犹在于混溟之中也。——《文子·下德》”。

故漱溟者，涤荡黑暗，冲洗愚昧之意。

先生知行合一，1928年梁漱溟在河南进行过短期的村治实验，    1931年又来到山东的邹平，进行了长达七年的乡村建设运动，后来实验区逐步扩大到全省十几个县，在海内外产生了深远影响。

梁漱溟甚至把他的这种教育方法用到了自己的政治试验上。

这本书是他对中国文化进行的梳理和研究。

先生认为，与其他民族或国家文化比较，中国文化具有以下特征:

1.中国文化独自创发，慢慢形成，非从他受。

2.中国文化自具特征，自成体系，与其他文化差距较大。

3.中国能以其自创文化绵永其独立民族生命，至于今日岿然独存。

4.同化他人力量最为伟大。

5.涉及人口最多。

6.后期没有任何改变和进步，似显示其自身内部具有高度之妥当性、调和性，已臻于文化成熟之境。

7.辐射四周影响既远且大。

8.中国学术偏离了科学方向。

9.缺少民主、自由、平等一类观念及要求。

10.道德气氛特重，以道德代替法律。

11.特殊的国家形式。

12.中国自东汉以后兵文化缺乏。

13.重视“孝”的文化

14.隐士文化

这些彰显之处，就是中国文化的外在特征。

这本书，不仅书其“然”，还书其“所以然”，对中国文化为什么是这样进行了推理。

结论是:中国文化是“伦理本位，职业分途”。

“伦理本位”促使修己达人，“职业分途”划出士农工商。

纳人群于伦理，化阶级为职业，融国家于社会。这是中国独特文化形成的动力。

而源动力则是西周及春秋儒家孔子对人们的理性启蒙，使人们远离了宗教的方向，走向了伦理理性的道路。源不同，途分别，经过几千年的演化，逐渐形成了各自的特色。

当然，书里阐述得非常详细。

由这本书，我也大致能猜想出先生在乡村建设中的大致原则和做法。

毕竟认识影响思想，思想决定行动嘛。

不过，我只是部分认同梁先生的观点，如果梁先生再加上地理方面的考证，可能会更好了。当然，这是求全责备了。