我们是怎么炼成的？

（《我好，你好》读书笔记）

今天作为成年人的你我，是如何炼成的？

孩子好像一个高保真录像机，会如实记录早年生活中发生的一切，对，一切，事件、声音、感受，意识觉察到的信息、意识没有觉察到的信息，统统记录下来。

这个高保真录像机有三个音轨，分别记录三个信息源的信息：“父母”、“儿童”、“成人”。请注意，不要用我们习以为常的理解去看这三个指代词。

第一个音轨：父母。记录一个人生命早期，通常指最初的5年，所发生的所有无可置疑或强迫性的外在事件。可以是父母的榜样示范、一言一行，也可以代父母的，比如说有的人是和爷爷奶妈长大，那就是爷爷奶奶的，甚至是哥哥姐姐的的，这样一些权威人物，当孩子感觉自己身处必须依赖他人的外部环境时，他就不敢自由提问或探索，所有这些都被储存在“父母”中。

记录到这里，神经又搭到另外一条线上，今天翻《探询式领导》，提到要在组织中构建探询式文化，说白了，就是允许鼓励大家提问，比答案更重要的是思考探索的过程，允许鼓励提问，也是在鼓励共担责任。结合到“当孩子感觉自己身处必须依赖他人的外部环境时，他就不敢自由提问或探索”，在一个鼓励提问的环境中，其实也是在鼓励一个人呈现出“儿童”态（创造、好奇）和“成人”态（解决问题、担责），“父母”态是尽量适应他人对的标准，回应外部事件，有几分服从的味道，是外部权威的内化。

说回来，在“父母”这条音轨上，记录了从双亲处、代养人那里听来的、从生活中看到的所有的忠告、规则和规范，记录了成百上千的“不”，“不可以这样、不准那样”。不管这些规则是错是对，都被当做“真理”一样记录下来。

书里讲了一个关于垃圾桶的故事。非常现代的一个家庭主妇，拥有各种时髦的家居，唯独没有兴趣购买一部垃圾处理器，被丈夫各种催就是不买。她想起了自己早年对垃圾的印象。大萧条时代，家里的垃圾都被收集起来喂猪，为了可以喂猪，洗碗都不能用肥皂，因为营养不多的洗碗水可以做为猪的饲料。

这些信息为今天的人际互动提供了基础，也是日后引起某些强迫性行为或怪癖的根源。

我们的“父母”如何塑造了今天的我们？哪些规则已经不太适用，需要更新呢？对于我个人而言，要更新的第一个就是儿童期经常被我爸爸莫名其妙的批评：这都找不到？这还用我说吗？这点小事儿都干不好？

也有一类来自于父母的信息是丢到一边，没有被关注的，是什么呢？如果父母言行不一致，说一套、做一套，让孩子不能说谎，自己谎话连篇，对孩子而言，这些自相矛盾是不安全的，让孩子困惑、恐惧，孩子就会把这类信息丢掉。

这个观点看得我似懂非懂，倒是联想到另一本讲孩子学习的书《园丁与木匠》，其中的观点是孩子天然是通过模仿学习，并且是模仿亲密的人，并且，孩子高度智能，他能透过语言感受到父母的真实意图，所以当父母言行不一致时，孩子模仿的不是父母的语言，而是父母的实际做法。语言的教导无效，身体力行更重要。

第二音轨：儿童。“父母”是记录外部事件，“儿童”则记录内部事件，孩子对所见所闻的反应，感觉。

儿童有两面，权且成为阴暗面和光明面。所谓阴暗面就是“我不好”，不断受挫的社会化过程会导致消极的情感，根据这些情感，孩子最初会认为“我不好”，被深深的二级路在孩子头脑中，永远无法抹掉。

一个妈妈担心孩子在大街上乱跑、被车撞。为了避免孩子这个危险行为，妈妈的做法是体罚、打孩子。这个孩子体会到的不是妈妈的爱，而是恐惧、愤怒、挫败等负面情绪，“我不好”被记录了下来。

光明的一面则是大量积极的信息，比如创造力、好奇心，探索和求知欲，触摸、感受和体验的渴望，以及第一次发现新事物时自豪儿质朴的情感。

作为今天的妈妈，我要如何放大孩子的积极体验，而降低“我不好”的体验呢？如何鼓励她积极探索尝试呢？

作为曾经受伤的孩子，重新来看，那个“我不好”的感受是如何产生的？如果带着正向意图看，不是我的问题，可能是因为其他人的什么其他原因而造成了事件的结果呢？不是我不好，是他的问题。

第三音轨：成人。

成人最早是什么时候出现的？可不是18岁，而是10个月的时候，当有自我实现的意识与能力的时候。

10个月的孩子开始具有运动能力，能摆弄物体、可以到处爬动，摆脱无法移动的束缚。当孩子发现自己已经能够依靠自我意识和思考做一些事情，这种自我实现就是“成人”的开始。当孩子能够发现“父母”中的“教导概念”和“儿童”中的“感觉概念”与他在实际生活中所发现的不同时，“成人”信息已经开始逐渐积累。根据所收集和加工的信息，“成人”发展出一套“思考概念”。

成人的功能是什么呢？

第一个帮助我们适应当下的环境，“成人”是个检查官，检查“父母”中信息是否真实，今天是否依然适用，据此判断接受或者拒绝，也检查“儿童”，检查他的情绪表现是否适用、是否过时。检验，是他的工作！

第二个功能，“可能性估计”。对大多数人而言，可能终生都没把这个功能发育好。因为孩子在面对很多不愉快的选择时，对可能性的探索得不到任何激励。例如，不吃菠菜就别想吃冰激凌。不探索事物发生的可能性会造成今天许多人际沟通的失败，而未预料到的危险信号要比预料到的危险信号产生更多的“成人”衰退或延误。这部分我有些没看懂。权且得出的一个结论是作为孩子他妈，我要允许和支持孩子去探索事物发生的可能性，在不危及生命的情况下鼓励他尝试，甚至失败吧，给他空间。否则会影响他“成人”功能的发育。

“父母”、“儿童”、“成人”既是音轨，也是三种状态，是真实的心态，这一刻的我可能处于“成人”状态，但因为一个质问，下一秒我可能就处于“儿童”态了，我依然是我，但状态发生了装换，导致最初的挫折感、被拒绝和被遗弃的感觉得以再现。当一个人被情绪支配时，他的“儿童”就出现了，当他的愤怒压倒理智的时候，“儿童”掌握了控制权。

巨大压力下，“成人”会被削弱，被不恰当的情绪占据上风。“父母”、“儿童”、“成人”之间的界线很脆弱，有时彼此的界线模糊不清，容易受到外来信号的影响，使我们再度体验童年时经历的无助和依赖。有时，铺天盖地的“坏消息”向“成人”涌来，使“成人”在人际交往中变得无力招架，只好充当旁观者，此时人们可能会说：“我知道我做的不对，但我无法控制自己”。

最后说说这本书怎么从这三个状态来解读创造性。创造需要“儿童”与“成人”合作，“儿童”提供“想做”的信息，而“成人”提供“如何做”的信息，最基本的要求则是时间。如果一个孩子被“父母”传授的信息与现实信息间存在冲突，“成人”就会耗费大量的时间去处理冲突，不断的检验，判断是否有效，丢弃或者以备之后之用，这个时候孩子就没时间创造了。