学会“绝交”

之前都说，友谊是使人集合的力量，这类团队性事物或者个人的进步都少不了“友”。那为何要教导人学会绝交呢？其实有时“绝交”也是友的一种体现。

说到绝交，有名的就是“割席断义”：

“管宁、华歆共园中除菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”而从这篇文章的理解就可以看出。绝交分为很多种境界。

管宁情商低者也。

华歆爱财本身就是无法克制的，但在拿起那块儿财之后他又放下，这本就已经是华歆的进步，而后来门前过车轿时，他出门探看，是因为大家都没见过，所以稀罕，但是管宁却无法理解华歆，执意与他分与人是管宁不懂得如何与人交往。

这种说法不仅误会了管宁，还贬低了华歆。之前都说过，管宁与华歆从小就学识才广，饱读书经，这样的人物怎会做出如此幼稚的举动？所以显然这种说法是不成立的。

管宁未尽到朋友之道。

事实上，从为人之道来看，管宁是缺乏纳悦他人的气度的。古人说，同师为朋，同志为友。管宁与华歆从同窗好友到割席绝交，自然是件极其伤感情的事情。而管宁割席的由头，竟然只是华歆有崇尚富贵的嫌疑，就无规无劝轻而易举地割了席绝了交，既缺乏容人之量，又没尽到一个朋友的义务，自然是不可取的。当然，这也从另一个方面反映了管宁是个不顾他人感受，一心只按自己心意行事的人。

这种说法是大多数人都赞同的，管宁确实背叛了他当初所选择的朋友，违反了“友”之道，未尽到一个朋友的本分，但是最起初这朋友并不是他所选择的，但是西塞罗也认为，如果一个朋友做出一件伤天害理的事时，需立刻分手，但这话的前提是站在这大多数人的角度上来说的。华歆真做的违反友的事吗？或者说管宁与华歆绝交，是因为华歆做的这些事吗？

遵循“友”之道的绝交。

管宁与华歆一直在一起做朋友。但有一天，管宁突然发现华歆所追求的与自己完全不同，之后只要朝向的也戛然不同，管宁发现了这一点，才选择与华歆绝交。华歆的抱负是当官为国效力，而管宁却是无为胜有为。管宁是为了互相成就，所以才提出绝交。人们两个志向不相同的人在一起也无法互相帮助，但是如果他俩绝交，就可以从外发展，去寻找对自己更有帮助的朋友，这才是一种友谊的绝交。

我认为这才是他们分手的真正原因，这是一种高尚的绝交，他们为的是把对方心中最好的位置空出来。而让他去找对自己更有帮助的人。但这种绝交并不是说从此以后再无来往，华歆当了官之后还是不断向国家举荐管宁，而管宁也并没有像华歆表示恶意，这才是儒家的绝交。

做才是我们要学的“绝交”，学会正确的绝交，才能称之为学会了“友谊之道”。