曾国藩与梁启超之三【518】2023-11-4

曾国藩与梁启超之三【518】2023-11-4

人生八苦，前四“生、老、病、死"天之决定由不得人，后四"爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦”皆由心起怨不得天。王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难”。曾国藩一生笃行理学，唯“拙诚”二字不破，此心一定就是易生，忘却世中万万之难，排除心中万万之苦，曾氏得到千古一完人之圣誉。

曾国藩之诚写在日记里，用在人事上，日复一日，年复一年，终生践行，言行一致。靠的一个字“恒”。毛泽东摘抄过一幅楹联“贵有恒，何必三更眠五更起，最无益，只怕一日曝十日寒”挂在床头以为自勉。梁启超天资聪颖，跟随老师康有为出名较早，此后一生颠簸忙碌，大量的时间在抗清革命、教学社交上，抛去社会的动荡、岁病的干扰，梁公仅活了五十六岁，未及小寿之年。然而，梁公却留有一千四百万字的人生巨著，涉及文、史、哲领域，其一生文笔工程可以说浩瀚壮观，如此成就何以取得？梁公说他“每日起居规则极严”，“所著书日必二千以上”。梁公学生说他“治学勤恳，连星期天也有一定日课，不稍休息。他精神饱满到令人吃惊的程度”，精神如何饱满人人不异，但梁公的自律我想才是第一要素。梁公这个自律完全采纳于曾国藩，他对朋友徐佛苏说：“湘乡言精神愈用则愈出，此城名言，弟体验而益信之。”梁公所说湘乡即曾国藩。

而曾氏的这句话是于咸丰八年（1858）四月初九给他的九弟沅甫的信：“治军之道，总以能战为第一义。倘围攻半岁，一旦被贼冲突，不克抵敌，或致小挫，则今望隳于一朝。故探骊之法，以善战为得珠，能爱民为第二义，能和协上下官绅为第三义。愿吾弟兢兢业业，日慎一日，到底不懈，则不特为兄补救前非，亦可为吾父增光泉壤矣。精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遽尔摧沮。此次军务，如杨、彰、二李、次青辈，皆系磨炼出来，即润翁、罗翁，亦大有长进，几于一日千里。独余素有微抱，此次殊乏长进。弟营趁此增番识见，力求长进也。”

曾国荃，字沅甫，曾国藩的第三个弟弟，因在族中排行老九，故人称老九，或敬称九帅。其时正在布兵江西，几个月后，曾国荃攻下吉安，此后战功赫赫，吉字营成为湘军第一军营，曾国荃更得将眼光投降太平军的天京城。

梁启超对于曾氏的“精神愈用愈健”视为名言，验而有益，所以，在编《嘉言钞》时，将这句话录入其中，传播曾氏之刚强思想于天下。《嘉言钞》中，梁公大量摘抄曾氏关于立志、恒常、勤勉、顽强等方面的嘉言，可见梁公对于曾氏多么敬重。民初1916年，《曾文正公嘉言钞》出版。梁启超的文章学术及思想政治的影响，是这本书的背书，守其影响，更多人读到了曾氏在最困难时“受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，艰苦卓绝”的具体做法，这对当时民初的艰苦如何修齐治平提供了很好的启示。