心外无法

2020-10-22  本文已影响0人  一物不为99

问:师父好,我年轻时确实看到过鬼和无形众生,被鬼吓到过。我认识的很多人也都跟我有过同样的经历。但是听师父讲法,说万法从心生,一切法唯心所现。我不太明白。我想请问您,在现象界是否存在鬼魂和无形众生?

答:现象界是你内心的影像。实无现象界,诸佛觉者,因众生妄想,随顺世间,说有现象界。

现象界尚是影像,可知现象界的一切皆是影像,无一例外,皆无实法。

非但鬼魂是无,佛亦无,众生亦无,山河大地皆无。三界六道无,地狱西方亦无。一切皆从自心妄计而有。心生则种种法生。所以古人云:风也未动,幡也未动,仁者心动。心若不动,尚不见风幡,何见动与不动。

经云:佛说世界,即非世界,是名世界。

你所看到的鬼,那不过是自心的妄计。自心计着鬼,即见鬼。自心计着人,即见人。自心计着圆,即见圆。自心计着方,即见方。自心计着什么,便见什么。方圆长短,人鬼畜牲,一切并是自心妄计。经云:妄计所执。又云:心如工画师,能画诸彩色。鬼是你自己心里所画,外面无鬼。心中先存鬼相,方能见鬼。鬼才见鬼。

自心生起什么,即见什么。什么实非外来。

同样一男一女牵手走过路上。有的人看到的是一对情侣,有的人看到的是父女,有的人看到的是陌生人帮助盲人。有的人视而不见。心中有欲的见欲,有情的见情,有义的见义,什么都没有的什么也没见。

有人见鬼,有人不见。何以故?心中无鬼形,无鬼影,无鬼法,无鬼相,无有关于鬼的种种观念,无有鬼的故事,无鬼的种种描摹,何物是鬼?于何处见鬼?故知,能见鬼者,必心中早存鬼相。心有鬼相,见树见人,见物见影,皆得见鬼。

古人云:心外无法,满目青山。古人所说心外无法,满目青山,实无青山,假名青山。但言青山不在心外而已。

一切法,皆从心想生。

心生,则见一切法,一切物,一切形象,一切鬼。佛亦说鬼,说鬼道众生,是说众生心内鬼,非说心外有鬼。佛说鬼者,即非鬼也,是名为鬼。

心中若住一物,皆是住鬼。有一法可见,即见鬼也。何以故?实无有法可得,名阿耨菩提。

心若不生,心尚不可得,何来鬼也?

若能见之心,亦是心外之物,所见之法,必不真实。

三界唯心,万法唯识。心外无法,心亦不可得。

佛法大难,众生颠倒,以病眼见空中花,妄为实有,故生贪怕,而有生死轮回。

若达一心,亦不着一心,自然光明。光明之中,光明尚不计,何来鬼也?

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