《道德经》注释-逍遥大鱼  ༆第五章 天地不仁

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

大鱼注释：

大道的运行顺应自然而然，万物生不因大道仁慈，死不因大道虐待，全是自然而然的发展变化。这就像人们对待祭祀使用草扎的刍狗一样，祭祀时对刍狗跪拜，哪里是因为仁爱？祭祀完毕后将刍狗扔掉，任意踩踏，哪里是因为厌恶呢？

圣人治世，也会遵循事物发展规律，不作为，不创造，无所谓仁爱。因为仁爱就意味着对某些人有恩德，有作为，这会滋生群体特殊性，同时消除公平性。人类的那点智慧，是无法做到通过仁爱干扰只对万物产生正向的帮助，不产生负向的影响的。就比如教育孩子，父母经常以爱为出发点给孩子强加价值观和方法论，却常使孩子丧失了创造力和自我认同感。

橐籥是风箱，中间虚空，按住后却能鼓出有力的风。正因为其能够持静守空，反倒能够呼呼生风。对待世间万物就如这风箱一样，不加干预，反而能够自然生灭，亘古发展。

老子不提倡人类用智，应听由事情自然发展，方可条理分明。反之，如果强加意志，恃才傲物，反易导致混乱。