所谓“相对论”，说明整个世界寻本体，本体天机是两仪。两对相立万物

爱因斯坦要补课，我们需要重新认识中华文化的宇宙相对论。所谓“相对论”，说明整个世界寻本体，本体天机是两仪。两对相立万物生，生生不息化矛盾。

什么是“三维一体”的整体宇宙相对论体学观？特别研究认为：“相对”一词，必须针对整体事物的存在而言，两两相对的自然本体存在内涵以及整体相互关系，应该包含：1）“平面相对”的对称原点观念。2）“整体相对”的对立统一观念。3）“功能相对”的对应观念。那么，同时就存在非形式的功能相互关系，非对称的两仪互补关系，非矛盾的整体统一关系。中国是保留人类传统文化“天人合一”整体观认识论和全息思维方式的国度，不可能出现如爱因斯坦这样的科学思想圣人，也永远不会出现受个人崇拜的思想偶像，而是容易造就那些自高自大和自以为是圆满的个人狂妄者。因为，我们在整体观科学时代，你想标榜个人是万能的思想权威，这在未来科技领域是不可能的事情了。中华传统文化的整体观思想家，都是反对人们搞个人崇拜，达到“无我”思想境界的“圣人”呢。“统一体的一，非单一”。单一思维方式的独大，那是现代科学观的狭隘局部认识论造成的科学迷信而已。其实，所谓相对论，对创新科技研究，一点实际指导意义都没有呢！这是一种大众盲目附会权威科学理论的错误反应现象。现代科学观的相对论，同中华文化本体学比较，就不如本体阴阳论了。阴阳论，也不是中华文化的整个本体认识体系。只要看到相对的现象，就说是爱因斯坦的相对论的启发作用。那么，我们看到一对男女结婚，也说成是相对论的功劳吗？体学观研究认为：“本性质”三维一体的自然本体法则，就是复制自然宇宙万物的本体全息规律。它可以在任何领域出现类似的核心存在状态。任何人获得对自然本体理性认识的思想观念，都可以对应人类文明社会历史的某些相似的结点。或者，一个不经意发出的一个念头，都可能是未来将变成事实的某些原因。谁也消灭不了谁。体学观已经破解相对论。所谓“对立”，就是两仪相对而成立体。立者，为共同本体之一气一理一体矣。自然的本体两仪之间，是合而不同关系。本体两仪外相，就是阴阳二性。它是在认同一体前提下，对立双方能够“互让互补互助”的矛盾转化关系。一荣俱荣，一损俱损，人类人类要好自为之，中华民族经过数千年的战争洗礼，应该总结的大同和谐思想理论观念，都非常富有了。如果，我们还要信奉二元斗争观念的不可调和矛盾论就很遗憾了！当今，人类需要确立超越古今中外已有历史文化过时旧思想观念的体学观，只为人类能够实现整体观看世界。一心能破相对论，本体两仪相互转，两两相对才成立，善恶本在一人心，一心二性念头转，阴阳互让又互动，化解人类无矛盾论。体学观提供：一物一统一的整体统一场相对论。谁能做到一体通识，谁就真的懂统一场认识了？