《石钟山记》听课感想

这周一，我们作为师范生来到了上海师范大学第四附属中学高二（4）班听课，授课老师是黄琼老师。今天黄琼老师讲的课是苏轼的《石钟山记》。黄琼老师在同学们原有的对这篇课文的认知上，为同学们介绍了苏轼写作的历史背景，这为同学们更深地理解苏轼的写作意图，理解这篇文章的深层意蕴提供了一个引导。课堂上黄琼老师向同学们介绍“八目”的含义，画北宋的时间轴，分享历史小故事，灵活地使用投影屏幕，呈现了富有人文内涵的一节课，让在下面聆听的我受益匪浅。

课堂是从讲解课本的目录开始的，老师与同学一同按时间顺序将课本中的古文排了顺序。之后黄琼老师向同学们介绍了中国儒家文学中的“八目”，分别是“格物”、“致知”、“正心”、“诚意”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，并与课本中的古文文章一一对应。苏轼的《石钟山记》正是体现了“格物”的精神，讲的就是“事不目见耳闻，不可臆断其有无”的道理。

在导入课文之后，黄琼老师在黑板上画出了北宋的时间轴：“王安石变法开始”、“乌台诗案发生”、“苏轼写作《石钟山记》”和“王安石变法失败”依次排序。黄琼老师介绍了“王安石变法”时的历史事实 ：王安石自上而下的变法是具有开创性的，但变法的实际效果却是不好的，百姓们不但没有受到变法的实惠，而是受到了更加深的压迫。朝廷上，保守党与以王安石为代表的改革党相互对立。而苏轼却不参与任何一方，这为他带来了灾难，“乌台诗案”发生后，他不断地受到贬谪。而就在王安石变法失败前的一年，他写下了这篇《石钟山记》。黄琼老师提出疑问：“在如此微妙的时间点上，苏轼写下了《石钟山记》，能不能猜想他在这篇文章中暗藏了自己的政治观点呢？”学生们陷入了沉思，但很显然学生们需要老师的引导，因此黄琼老师就让同学们结合“王安石变法”时的政治背景，猜测《石钟山记》中的“渔工水师”、“陋者”、“郦元”分别暗指了当时的哪些群体。学生们在黄琼老师的引导下，得出了“渔工水师”、“陋者”、“郦元”可能隐喻的政治流派。

黄琼老师的这堂课用《大学》中的“八目”导入，既带着同学们对本学期学习过的古文进行了复习，又点明《石钟山记》的“格物”的主题。导入之后，黄琼老师向我们介绍了苏轼写作时历史背景，“王安石变法”与其对苏轼政治生涯的摧毁，她由此追问同学们《石钟山记》是否有更深一层的含义。在她的帮助下，同学们对文中的一些人物进行了再解读。黄琼老师带着同学们文章置于特定的时代背景下分析，富有探究精神。

这堂课整体很棒，美中不足的是时间的分配上有些不均，导入课堂的时间略长，这导致后面深入分析的文章时间不够，最后只分析了几点，我觉得这是很让人遗憾的事。 通过这次听课，我发现作为一名语文老师，不但要有丰富的语文知识储备，让血神获得基本的语文知识，还要懂得巧用方法，激发学生对文本的探究精神。