或儒或道

      这周我们开始学习了《世说新语》的课程，我对何晏这个人印象深刻。何晏是何氏的子孙，但是因为母亲又嫁给了曹操，于是何晏被过继到了曹操的家里。在《世说新语》的描述中写道，何晏聪慧如神一般，这也可以说明何晏有多么的聪明，“若神”可不是说着玩的。

      在曹操看来，何晏也是一个人才。不然为什么曹操会想将何晏过继到自己家里呢？原本曹操还想让何晏当自己的“亲生儿子”，但是何晏却在地上画了个圈，说这是何家的房子。这也可以说明何晏小时候有一股傲气。然而就算何燕这样，曹操也是把何燕当做自己的亲儿子一样对待。荷叶每天穿着跟太子一样的服装招摇过市，这导致曹操的兄弟曹丕十分的愤怒。

      前面讲的何晏天资聪颖，所以他每天都在谈天说地，与好友讨论哲学。后来何艳遇到了王弼，就十分地宠幸王弼，因为他感觉王弼和他小时候的自己一样，十分的聪明。何晏这样的人，在王弼的面前也有自愧不如的时候。何晏在和王弼交流的时候也说过王弼是一个天资十分聪慧的人，何晏十分的佩服王弼。

      当然何晏对王弼的感情，也是建立在爱自己的基础上的。何晏这个人十分的自恋，每天都擦脂抹粉的，当然这也是因为他内心深处有着一股自卑之情，他是何氏之子，却被过继在曹操的家里。所以导致何燕对自己十分的自恋，还有一部分原因，是因为他想要追求荣华富贵的美，从小就没有父亲让他感受到了伤害。他通过自恋的方式来掩盖自己内心的自卑，用粉底来遮盖对自己的不自信。

      从画圈为合适之庐的那一段看荷叶其实是一个儒家的思想的，但是他真的是一个儒家之人吗？也未必因为何晏也在追求一种荣华富贵。何晏每天擦脂抹粉，也就是为了追求一种容颜上的美丽。所以他不是一个真儒。那么何晏又有道吗？道，所讲的是清净自然，但是何晏很明显，并没有做出任何清净自然的举动。在那个时候人要不就是儒要不就是道，然而何晏，既不儒也不道。在那样的时代，何晏是没有根的。

      最后何晏还是死了，也是因为在他的心中，没有“根”。