道常无为--我读道德经（37）

【原文】

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

【译文】

“道”永远是顺其自然的，却又好像没有什么事情不是它所作为的。侯王若能遵循道的原则，无为而治，天下万物就会按自身规律正常发展。当它的自生自长产生贪欲时，我就用道的真朴去整治它。用道的真朴来征服它，就不会再起食欲之心了。没有贪欲自然会清静无为，天下万物将自然而然走向稳定、安宁。

这一段又在讲无为而治。但根据理解，所谓天下大道无为而无不为，不是什么不作为，而是大道常恒而不变，但正是这天地不变的大道在影响着世间万物，无所不为。就是以一种恒定的法则来管理和制约天下，君王要是也能这样管理国家，那万物将在这种大道下自动发展变化。当事物的演化要脱离这种天地不变的大道，那控制者将用规律约束他，使他回到正常的发展轨道。万物的发展不脱离世间大道，那万物就没有争斗，天下就会自动按大道运行而不会偏离。无为而治不是不为，是按照道的规律而为，有大道约束，所以才能正常发展，不会偏离轨道。这就是我理解的道德经。