龍文化初探

每一个華人都會認為自己是龍的傳人，可是我想让大家思考一个问题，为什么说我們是龍的传人？這穜表述方式究竟是來自於生物遺傳學考证還是史學典籍記載，那就無人能够說得清楚了。我们能够找到确切的依据来證明我們是龍的傳人吗？没有！一份有用的证据都没有。

有人說龍属于帝王家，平民百姓與龍没有多少关系；如果龍與普通老百姓没有关系，那么我们普通老百姓怎么又可以说自己也是龍的传人呢？我们普通百姓祖祖辈辈都生活在龍文化的环境中，我們生活中從來都没有离开过龍，老百姓要建一间房子首先要看風水，看風水也叫看龍脉，看龍脉想要寻找的地點最好是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”，这是宜居的祥吉之地，其中青龍是龍，玄武為龟龍，这些都是龍，再看我们的房子，屋顶上两端是螫龍，柱頭下压着赑屃也是龍。普通老百姓敢于望子成龙，白衣书生們都渴望通过十年寒窗之后能够“鲤鱼跃过龙门”，可见龍不是帝王家的專利品，它是每一个普通華人生活中最為重要的愿望與梦想。所以說，我們是不是龍的傳人，不是一个简单的是与否就可以回答的问题。

首先我们最需要知道龍到底是一种大自然中曾经出现过的生物，还是我们想象中的图腾？从生物学的角度来看，大自然中的每一种生物都有区别于其它生物的科目，即使是人类，也被生物学科列为灵长目动物。因此，龍若是大自然中的生物，它应该属于那个科目呢？看看龍的造型，蛇身，鱼鳞，鹿角，牛鼻，狮鬃，鹰爪，鳄鱼嘴等，甚至应龙还有一对翅膀，所有的這一切特征，不是一種有形的地球生物所能够同时具备的，尤其更为诡异的是，历史上每一个朝代所塑造的龍形象差别极大，因此我们可以判断，龍不是一种现实中的生物。而是一种無形的精神文化产品，是对人的多种品德进行物化的直观表达方式。由此可以看出我们都只是龍文化的傳承人，而不是龍这种有形生物的后代。我们有一个用于祈祷的成语叫做“龍凤呈祥”，这里请大家都要注意那个“呈”字，深刻领会这个字背后的含义。龍凤呈祥，表明龙凤是一个变化无常不可预知的不祥之物，它们可以呈现出凶残的一面，也会显露出慈善祥瑞的一面。在所有的远古传说之中都有这样的描述，每一次龍的出现都会伴随着各种自然界超级力量的爆发，天空中云雨翻腾，电闪雷鸣，天地为之而颤抖，大海为之而呼啸。谁才拥有超乎人类想象的力量，那就是大自然本身。大自然能够可以风和日丽风调雨顺，也能够以狂风骤雨山崩地裂摧毁一切。让我们看到的自然界超级力量主要体现在这几个方面：风暴，洪水，地震，海啸等等。因此我們的神话传说中也就有了各种各样的龍。自然灾害出现的时候，都会伴随着漫天乌云和雨水，天上翻滚着的乌云时时都会出现不同的变化，这一切与我们传说中的龍的各种出没动态是非常吻合的，因此在古代神话故事传说中的龍就是大自然本身。

在天气连续干旱的时候，我们希望龍能够出现，给我们带来雨水滋润大地。在毒日下连续被暴晒的时候，我们希望龍能够给我们送来一片祥云，帮我们挡住炎炎的烈日。在连续暴雨天气的时候，大地上到处都是韬韬洪水，我们又希望龍能够出来把过多的乌云驱散，给我们送来晴天。因此也就是说，龍是我們的先人們所能够感知到的或者是期待的一種可以主宰大自然的力量，它能够给我們的生活带来吉祥幸福，也可以给我們带来巨大的灾难。因为我们祖先所能够理解的只到这一步，很多抽象概念都要经过具体物化之后才能流传下来。就像我们的传统风水学一样，如果没有给它附在神鬼身上，谁能够理解你的风水学？更别说应用于生活了。从这个角度上来说，龍文化也是古代社会中的一种科普手段，只不过是这种手段被后来的统治者恶意利用了。

龍文化是中华民族傳统文化中最重要的一系列，對我們民族性格的形成起着十分关键的作用，非常值得深入的研究探討。我們应该是站在文化研究这个角度来研究它。我們的傳统文化中喜欢把一些语言简单化叙述，比如北京大学被简化为北大，上海吊机厂被简化为上吊。同样的理由，不知道从什么时候开始，龍文化傳承者就慢慢地变成了龍的後代了。這穜以讹传讹的文化现象发生在我们的傳统文化里可谓是比比皆是，这里不展开討論。如果说我们是龍的后代，首先生物学家就不会接受这个结论。我们討論研究龍文化，首先需要捋顺很多传统概念。龍的傳人和龍文化傳人之間的差别是什么样的？是我们的祖祖辈辈养活了自己，也繁衍了他們的世世代代。不是龙养活了我们的祖祖辈辈，更不是它繁衍了我们的祖祖辈辈。

龍文化不僅僅只是民族傳统文化，更是一種暴力文化的產物，其中透露出来的是一种暴力美学。我们崇拜龍，这是我们内心深处自卑的表现，在大自然目前我們每一個人的生命個體都太弱小卑微，所以渴望自己能够力大无比，所向披靡，因此我們喜欢像所有的群居动物一样抱团取暖，从群体中获得個人的存在感和安全感。逢年过节中我们有一項長久不衰的民間娱樂活动就是舞龍，在舞龍过程中每一個人都不是龍，都只是龍的身體的某一部份，但是每一個人都觉得自己就是龍。我們的民族审美情趣中，非常喜欢规模宏大场面，因為在审美过程中我们会把自己代入进去，自己赞美自己，自己欺骗自己，认为那些超级力量就是属于我们自己的，连古代蒙古人屠杀半个地球人口的“功劳”，满人开疆拓土四处徵戰都認為是我們自己干的。由于审美情趣和审美观念的异化，我们平时喜欢结交哥們兄弟，崇尚集体主义和国家主义，喜欢搞各种规模宏大的大型体操表演，喜欢各种排山倒海般的宏大场面，会因此而热血沸腾，心潮澎湃。这就是我们的民族审美观念。著名导演张艺谋先生就是充分利用了我们这种特殊的审美心理一举成名的。现在中国书画界也在充分演绎着這種故事，古人有《清明上河图》，后人就来一幅《富春山居图》，再后来又有人畫了更长的鸿篇巨制《长江万里图》；前人写一个十多米高的壽字，我就要写一个一百多米长的龍字。

这就是我们今天研究龍文化的意义所在，我们需要一步步去认识龍，解读龍的文化内涵，不要把它当成一种盲目的神祇崇拜。揭开龍文化的神秘面纱，我们才能真正了解龍文化，它才不会成为阻碍民族进步的绊脚石。过去曾经说龍是帝王的专利，实际上帝王出现才2200多年，龍在我們的民族图腾中出现至少已经有上万年的歷史了。如果是帝王家的专利，那么普通老百姓谁敢说自己望子成龍？难道他們想被灭九族吗？所以，龍的傳人是天生地造，是自然之子。我们的先民們相信有一個威力无比强大的神在主宰着大自然，這個神就是龍。龍的力量和它的生命都是无穷期的。所以龍能够掌控着大自然。我们敬畏龍也就是敬畏大自然的力量。不知道从什么时候开始，龍就被最高统治者据为己有了，龍袍居然也成了最高统治者的专用服装，最高统治者的儿女们才是名副其实的龍子龍孙，而普通老百姓却距离龍越来越遠了，只有面临着强大的外敌入侵的时候，统治者才会站出来高喊“我們都是龍的传人。

龍文化是中华民族千萬年歷史文化的集大成者， 在西方傳說故事中的龍都是恶势力，可是中国傳统神话故事里的龍也不是善茬，都是没有收到贿赂不办好事的主，有些龍收到贿赂也不一定办好事。这事以后再慢慢聊。