高笑点

高笑点

文：Recycler

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简版：是因团聚而欢笑，还是因贬低他人而欢笑，可见文明的差距。

自从有了电脑，就不看春晚了，好像是从高中，转眼十几年。记得吃完年夜饭，就跑到网吧去玩游戏了。家里装了电脑，更是远离的电视。最多就是隔天看一下回放的小品和相声。舞蹈，我还是觉得蹦迪比较好看；唱歌，通俗美声流行一律排在摇滚之后。发现不了美，听不到享受，还看什么春晚呢？

笑点因人而异，有些人，同一个笑点，每次都会笑。有些人，相同的笑点，再看到就不觉得好笑了。我属于后者。笑点的阈值随着接触过多的综艺节目，逐渐提高，于是看什么都不觉好笑了。甚至有点嘲笑那些看到无聊笑点就傻笑的人。

小品里常出现一句对话，“你当我是傻子啊”引来台下观众一片笑声。有什么好笑的呢？“你是傻子”感觉这是在骂人，“你当我是傻子”是在说你在骂我吗？就像是“你想打我吗”不都是一样的意思。只是一个略带负能量的词语，有什么好笑呢？

人类善于联想，一说到“傻子”，就会想到“喜憨儿”。看到喜憨儿的笨笨的样子，一般人都会觉得有趣。这种有趣源自于人类对能力低于个人的其他人类的一种嘲笑。从来没有听说，嘲笑一个比自己能力强大的人。

这几年，为什么小品相声越来越不好笑。因为都是在描述一种“傻子”式的生活。这也做不好那也做不好，自己作践自己，让观众发笑。受虐的人看多了，也就不觉得好笑了。看春晚已经失去了凝聚家人的能力。真不如打麻将打不扑克，小小几张牌，变化出无穷的套路，而春晚的舞蹈小品只是一个套路，换了换演员和节目名字而已。看电视的不是傻子。

像我这种对笑点不断要求变化的观众来说，真是为难了那些小品相声的老艺术家。生活都一样的生活。有趣的事你我他遇到的都是一样的。无奈老艺术家们，也只能去网上搜集其他人的生活趣事，以满足广大不上网观众的笑点需求。像我这些少部分上网看笑话的人，没有觉得多么有意思。

吐槽完笑点，再说一个很严肃的问题。

前几年，李银河老师说赵本山老师的小品里，屁精这个词侮辱同性恋，后来不了了之。同性恋是知道断背山之后才开始进入观众视野的一个词，时间短，人数说。虽然古代都有同性恋的记载，也只是一小部分，并不被儒家子弟所接受。李老师愿意为同性恋的朋友们发声，声讨公正，也算是一件好事。但是谁为“傻子”发声了呢？

“傻子”的叫法，不知道从何时开始，应该年头不短了。以至于人们已经接受傻子，甚至自认为是傻子。“傻子”这个名词本身就是一种侮辱人的词。即使人们在开放，也不能把“傻子”由贬义词变为褒义词。

现在为了表示尊重智力低下的人群，台湾那边对这群人称为“喜憨儿”。跳出传统的侮辱人的称呼，取而代之是一个比较有趣的名字。虽然，名可名非常名。名字是可以随便换，所指代的族群是同一个族群，但是至少让喜憨儿的家人减少了心理痛苦。

一个偌大的国家，一个非常著名的电视台，一个坚持了30多年的年夜饭歌舞表演。竟然要以“傻子”一词作为笑点。是不是节目审查的问题呢？“傻子”的叫法叫了不知道多少年，审查也已经习惯，也许会觉得这算是个笑点。满足广大健康人的笑的需求，但是却伤害了不健康人的感情需求。

我这么较真干什么？也许傻子不觉得是傻子呢？说的没错。就像小时候叫的“胖子”“瘦猴”的外号，都知道不好听，是在拿身体不健康开玩笑。也为此回骂人，也为此打过架。当个人的能力无法改变大部分人认知的时候，自己只能学会接受这个外号。要不然，还能怎么样？

被叫“傻子”，“傻子”自己不知道，但是“傻子”的家人知道，在大范围认知下，逐渐开始接受这样的称呼。认可自己的亲人是“傻子”，需要多大的勇气和狠心。自己的外号，自己可以理解为这只是一个代号，我并不这么认为，一个事物，不同描述，自我安慰自己。但是“傻子”的亲人们怎么做到安慰自己呢？

文明，是要求在科技文明的基础上，还要有相适应的精神文明和感情文明。要有同理心，要站在弱势群体的角度思考问题。如果只是单单靠法律规定侮辱人不算犯法，不得因此打人。那么天生弱势群体对大群体的感情就很薄弱，他们会更向往一个互相尊重地方。文明，我们能做到吗？

这些年相声小品没看几个，笑点没觉得好笑。要是认真统计一下，就知道我们因什么而发笑，我们距离文明还有多远。