蒲松龄假借明代大官的名字，讲了一个三生三世的故事。

黄梅，今属湖北黄冈，是古代中国的佛教宝地，也是黄梅戏的发源地。

今天读的《聊斋志异》故事，为《汪可受》。

《汪可受》梗概如下

黄梅的汪可受，是一个能记住前世的人。

第一世

汪可受是个在和尚庙读书的秀才。但当时庙里和尚有一匹母马，生了一匹骡子，他把骡子据为己有了。死后下地狱，阎王罚他通过畜生道，转世为这个和尚的骡子。当骡子的时候，汪可受本想投河自杀，早点投胎转世，但因为怕阎王加重处罚，就一直活到自然死亡。。

第二世

生在一农家。天生就能说话。农人害怕，把他杀了。

第三世（现世）

这次投胎到了一个汪秀才家。

吸取了上一辈子的教训，汪可受出生后，一直不敢说话，结果大家都以为他是哑巴。

有一天，汪秀才写文章写到一半，有朋友来访，他就放下纸笔出去了。汪可受看到父亲没写完的文章，手痒了。于是，他把文章的后半段写完了。

汪秀才回来以后，觉得奇怪，但又找不到原因。但他设了一个计，过了几天又假装外出，回来就把汪可受“捉了现行”。

汪可受吓得半死，以为父母又要杀死自己，连忙跪地求饶。汪秀才高兴都来及，怎么会杀他呢。

汪秀才拉着他的手说：“儿子，我现在五十多岁了，已经没指望了。你既然会写文章，咱家就指望你了。我怎么会害你呢？”

稍稍年长后，汪可受就考中了进士，后来官至大同巡抚。

关于《汪可受》的解读

汪可受在历史上真有其人，其为黄梅人，生卒年为1559年—1620年。而小说中他的父亲汪秀才，在历史上名叫汪勋。汪可受于万历八年（1580）年考中进士，曾在浙江、江西、山东、陕西等地为官，被明神宗朱翊钧赞为“天下第一清廉。”关于其生平，大伙可以去搜一下，总之，这是一个明代的好官。

汪可受自称黄莲居士，是个虔诚的佛教居士。据《金刚经灵感录》记载，汪可受曾在船上连续五日祷告，船体触石后，船夫就从水里捞出一个木匣子，匣子中有一部《金刚经》。

而在黄梅本地，关于汪可受的传说也是不少。黄梅是佛教禅宗重地，这里有一座五祖寺，是六祖慧能传衣钵的地方。光绪年间编的《黄梅县志》记载：

东禅寺，为六祖受衣钵处，寺有六祖殿，汪可受建。

今天如果去黄梅县旅游，找到五祖寺，仍能在禅堂看到汪可受题的对联：

禅室堂开千里雪。

凌霄峰带五湖烟。

另外，江西武功山金顶鹤峰寺上有一座祭坛，名叫“汪仙坛”（还有葛仙坛——祭祀道教仙人葛玄的），祭祀的对象就是曾在这里担任知府的汪可受。汪可受在这里政绩卓著，还修复了著名的白鹭洲书院（江西四大书院之一）。

有人认为，这篇小说的内容可能出自汪可受自己之口，再慢慢流传到各地的。而且，汪可受敢于“承认”自己前前世做了恶又被罚做驴，也需要一定的勇气。

一个小知识

《太平广记》中有很多类似故事，它们都被归为“悟前生”系列，即能记住前世之事。这些故事基本上都和佛教关系密切，即用轮回的外壳来讲善恶报应的思想。

其实，汪可受能被人纪念，他的故事能流传，很大程度上是因为他本身是个聪慧之人，同时又是一个好官。三生三世的故事，不过是稍微将其生平神化了一些而已。

当然，对三生三世好奇，聊作一观，也没有什么问题。