文化溯源：东方与西方的学习理念1

不同文化传统中学习信念为何存在差异？

只要有不同的文化存在，就一定会继续保持其神秘不宣的魅力，也一定会引发更多的、像李博士这样的研究者继续为之倾心付出。——陈向明

文化，是民族起源的发展延伸，更是在一个民族逐步成长的过程中不断丰富的内涵以及在成长过程中不断取其精华、去其糟粕的文化拓展丰盈。更是一种对民族精神的传承与发展。东方与西方，从文化溯源角度来看，一个是传承千年的文化大国的思想影响力，一个是在不断创新发展、通过战争掠夺的文化理念，这本身就是文化的最基本的冲突。就像一个传统书香家庭培养的学生，在思维定式中学习“仁义礼智信”在正常不过了，而在一个平民白丁家庭中，如何赚钱、如何在社会中生存下去才是学习的方向。也许我举这个例子不起当，也有可能欠妥，但这也是现实生活中真正存在的现象。东西方文化理念的不同，学习价值观的取舍，源自本民族根深蒂固的文化影响，也许很多国家发展才几百年的时间，和中华泱泱大国几千年的文化传承没有可比性，但时代的进步，民族的振兴，正是因为不同理念的碰撞、不同方式的教育意义而产生的断代、差距。科学技术已经成为当今推动时代进步重要因素，而研究中西方文化学学习理念的这项工作真的非常难以进行和推进，但李瑾博士及其团队就在这样非常难以研究的现象中取得如此成功的突破，源自于对当今全球化的大趋势下，非常有必要讨论文化对学习模式及儿童学习信念的影响，也有必要讨论文化转换的可能性与非可能性。

对于文化传统学习，通过个人的经历对自己的影响因素最大的是家庭，首先父母是孩子的第一任老师，从启蒙教育开始，身教胜于言教的理念已经在中国传承许久，在这个小环境的影响下，孩子的父母就是学生学习模仿的典范，一颦一笑、一举一动都是学生在接触社会之前所崇拜的榜样。在学生进入学校学习之前，父母的言行在很大程度上决定了孩子入学前的行为举止。曾子杀猪、孟母三迁都是讲述家长对于孩子的言行影响的传统文化故事，也正是这样的理念塑造了东方学生对于学习的美德教育。对于西方的文化理念，我没有做过调研，但可以从学习过的英文单词来表达自己的见解，uncle、aunt、grandma、grandfather、brother、sister等人称的表述中，没有具体的指向性，而在中国的称谓中却有着详实的区分。西方成为关注的是对于个体的单独称谓，泛指是没有细化区分的一种形式，但强调个体主义个人边界。西方的很多国家都曾被侵略占领，成为附属国。这样的一种民族情怀在不断丰富的民族精神世界中，个体意识占据了很大的空间。强调个体的存在感、独立意识是发自内心的，而东方的文化塑造的学生更加注重的是美德发展、学习态度的导向。

在参加工作以后，回想到的是收看国外电影中学校教师的教学模式，开放式课堂、开放的教室、轻松教学的老师、实践能力强的学生、社会活动丰富的校园，而反观大部分中国学校，固定的时间、地点、固定的知识（虽然教材也在不断地改革，但有一首歌曲从1999年我读小学五年级的时候学习过，到2019年依然在音乐教材中，也许是经典，但改变并没有太多！）影响着学生对于现代知识以及社会的认知。无形中学校变成了一个束缚学生成长发展的个体，素质教育的根源在发展学生、塑造学生、培养学生。但现在更多的学生接受素质教育却在课外的补习班、特长班。经历过高考的独木桥，千军万马中很多人获得了大学录取通知书，同样四年的光阴过后，却发现很多人没有毕业，更有的人毕业就是失业，大学毕业证仅仅是一张职场的入门券，并不能保证所有的学生都能够毕业，也并不能保证所有的学生都能够找到适合自己的工作。一部分中国的学生考入大学即到了学习的终点，虚度光阴中没有了对于继续深造的渴望，同样也有很大一部人选择继续深造，勤奋学习中不断收获着知识的洗礼。但西方的大学相比中国的大学更容易进入学习，但走出校门的过程却是艰难的，必须要通过不断地学习、实践、总结、反思、再实践。差距不是一朝一夕形成的，教育模式的形成是有着质的不同，培养人的方向是相同的，结果却也不尽相同。

在选择书目的过程中，作为一名教师我没有选择《陶行知教育名篇》，而是选择了《文化溯源：东方与西方的学习理念》这本书，就是想通过学习思考，来丰富自己对于学习理念的理解，加深自己对于教育的认知，努力做一名研究型教师！