哪有无聊不可被歌颂

第1天

是这样。

她说：说不出来的东西可以写下来。因为写作是一种沉默的行动，一种由脑至手的劳作。嘴巴就跳过去了。

语言可以是内生且内向的，它脱离或藏匿精准，没有任何一条既定轨道能去规范它，去条理化它。任它脱缰，它会肆意流动，呈现出模糊而泛化，最后不存有高低远近，也无美丑是非，但可触碰，可捕捉，甚至可亲近。我认定了它，需要它了，于是状态得以存续，会有后面的第二天、第三天及更多更多。

第2天

表达的暴露性形塑了某类文本的性感。

铅字排列组合出小情小调你侬我侬，但细碎也被深究成内在整体，就并非浅薄的停留。要知道生命历程归根结底可以是种种美学体验的衔接，意义衍生自编解码游戏。所有的媒体中，人会是最大的媒体。

行为与语言选择的丰裕化，使人更具观赏性。表达领域由内至外倾斜。80年代的潜在是存在主义、朦胧诗、蛤蟆镜和鹦鹉牌电吉他。90年代，意识形态的另一支大面积复苏，呈现平衡，再到打破平衡实现霸权。红磡演唱会和下海潮流，以及沿海更多的圈。又往前来，潜在转向膨胀。大众视野与个体聚焦点同期而行。建构者同时是捍卫者。这里的体面出走谓之逃离，这里没有反抗，只有挣扎。融入就意味敞开，意味允许被倾轧。融入是正当途径，产生正当诉求。

因为存在诸多可能，所以可以容纳越走越远，可以容纳越走越偏。少数被顶礼膜拜，多数沦为平庸。在交易市场中出卖一种个人所有权，既堕入无际戚戚然，又滋生合法合理的愉悦享受，看起来孤注一掷，实则却是一往无前的事。

第3天

我想，人在维系自我的基础之上，应该尝试创建一种足够整合动静两方形态的表达系统，以核心价值为中枢，辐散和吸收，达到价值认同的终极目的。它的外在形式是不带侵略性的同时保持不可侵犯的凛然感。就这样下去，黑色将是最好的视觉识别色。以后还能像树会有根，像水会兴抑，平衡既有和流动。

这时，我大可说明我没什么逻辑。

这时，也可以由你挑明，我坦然接受。

第4天

没用的人，无法停止做没用的事。持续阅读，并坚信一本可以接替另一本。如果在夜里，记得要让灯光一直昏黄，那是我的逃难场，我的救赎地。

风过高杉的时候，看透明月亮像人的眼。有北京人在北京，初八上班，昨天结完婚。有沈阳人去到台北又回来，她之前的想法与水有关。我梦到在另一边还有另一个长沙，也被另一条湘江穿越。还梦到你们又去看帆船了，只不知道所立之处是海岸还是河岸，还是世上所有其他的岸。他说船在水里，你说船在水上。我没说话是因为我没能同你们一起。

合上书页，确认自己已经读到一句：我想和你相互浪费。联想起某部电影的结尾：樱花落下来，光是遇到那家伙，就感觉自己赚到了。

因为世界总是很好，所以我们应该更好才对。

第5天

或许可以有这样一期电台节目，主题及形式是：在中国，进入到我们耳朵的人当中，会有几个是小姐。

从赵小姐到董小姐、海咪咪小姐、喵小姐。

小姐是脸谱化的、是物化的清新与脱俗。单一模式对应着集体，群聚之下，人人具备明确认同感，汇合而成一种指向性狂欢。他们善于故事的臆造，强调旋律的表述功能与个体的心智衍生功能的配合程度，在经由符号标明的圈层里，自主地进行信息产消。尽管没有多少数量的小姐，但小姐们早已从前景褪为背景，舞台在听众那端，舞台不是她们的。

第6天

和室友划拳，我赢了。输的人下楼打热水。现在是凌晨一点，有着冬日深沉夜色。

用热水泡完脚，还不太想睡，就到阳台抽烟。没有月亮，寒风冷冽。楼下路灯发出的圈圈白光中一对情侣相互依偎。今天昼夜颠倒再颠倒，往复几次来回。要感谢不睡觉的眼睛，居然能把偶发现象留存得如此彻底。

第7天

站到小镇街头，再看一张张边缘少年的脸。我已经无从界定在曾经我会不会是他们中的一个。向他们行注目礼，尽管天黑压眼紧迫，一张张脸却如同一面面旗帜还是鲜艳张扬，血液澎湃。眼睛说它会看不到他们了，但同时还有另一个声音，讲它始终都记得。

这是在生活的各项可能性一一磨灭之前，对濒危物种该说的话。