《道德经》第十六章

【原文】

    古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：  与兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊；澹兮，其若海；飂兮，若无所止。

 孰能浊以静之，徐清？孰能安以久动之，徐生？ 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。

【解析】

    古时候善于行使“道”的人，精神境界通常远远超出一般人所能理解的水平，这些人处世微妙而玄奥，让人有一种深不可测的感觉。正是因为他们很难被常人理解和认识，所以在此勉强形容一下他们：

    他们总是小心谨慎，仿佛在冬天涉水过河，怕踩破冰层掉进寒水之中；他们总是警觉戒备，仿佛一个国王害怕邻国的军队随时来进攻自己的国家；他们总是恭敬郑重，仿佛是要去远方赴一场重要宴会的客人一样；  他们总是行动洒脱，仿佛是初春的冰块缓缓地消融；  他们总是淳朴厚道，仿佛是一块浑然天成、未经人工雕琢的艺术品；他们总是豁达宏远，仿佛一座深幽的山谷，拥有承载一切的空间； 他们总是浑厚朴实，仿佛浑浊的河水，并不排斥与万物相合；  他们总是浩浩荡荡，仿佛是一望无际的大海；他们总是清风徐徐，仿佛永远没有休止的时候。

    谁能使浑水慢慢地澄清，变成净水？谁又能使寂静慢慢地变得活跃起来，让空间里出现生机？保持这种“道”的人不会自满，也正是因为他从来不会感到自满，所以才可以去旧存新，不断地完善自己，以永恒存在于天地之间。

【认识及感悟】

明白了“道”的存在价值，行驶着“道”的人都是圣人，他们恢宏大气，淳朴厚道，犹如清水洗衣服，干净了衣服水却变得浑浊。正是水的无量和海涵才有了清清世界。

行驶“道”的圣人，太难的境界相当高尚，懂得水满则溢的道理，永远低调并不断完善自己， 简单而言，一个人要给自己空间，需要保持容释、淳朴、旷达的心境，而不能僵硬、狭隘、刚愎、排外。只有认识到自己的不足之处，才能认识到自己能够进步的地方，也才能有进步、有未来、有发展，以利于生命的延续。例如一只杯子，只有当它没有满的时候，才有空间，人们才会继续用它；一旦它装满了东西，就难以承载更多，那它的作用也就到头了。

学无止境也是同样的道理，作为学者要明白知识是无穷尽的，学海无崖苦作舟，在知识的海洋里遨游，学“四书五经”仅仅是了解古人的思想，要结合现在的世道加以融合自己的思想才是创新。学用结合更是实践中去检验古人的思想和道理，理解“道”的无形与有形，贯穿于万物的自然和合。