随笔：鸡年生人引经据典阔谈“鸡”
从黄历书上查证，生于公历1946年1月27日、农历一九四五年十二月二十五(乙酉年 己丑月辛丑日)日的笔者李树身(狼头长啸)，生肖属鸡，星座属水瓶座，现已实岁73、虚岁74。
（选自百度图片 鸣谢原创作首）
笔者从1997年开始患严重肺气肿伴慢支炎、支气管扩张、咳嗽、哮喘以来，至今未愈。自己虽已熬过了去年2017年这个鸡年，但想要再熬到下一个鸡年的到来，深知难大于易。可是听佛陀说过："生既是死，死既是生。"便知晓，人若是悟透了其中玄机，那么则死不足畏矣。于是，笔者此刻从容地涂鸦一篇《随笔：鸡年生人引经据典阔谈“鸡”》。
首先，来个“拉大旗作虎皮”炫一番。历书载，在笔者出生的那天有两个纪念日：一是“上帝下界之辰节日”；二是“英国哲学家、经验主义的开创人约翰洛克的去世日”。虽沾光了这两个大好日子，但笔者的前半生仍然命途多舛，岁月磋砣，直到改革开放后方才获得时运转机。然，惜乎而今人已老矣，离蜡炬泪干之时不远......
有道是鸡年的大年初一又称为“鸡日”，此日象征着芸芸众生已经踏上了鸡年之路的起点。作为属相鸡的笔者来说，还真有些儿貌似“打了鸡血”般的亢奋......于是，兴之所至，信马由缰地在此豪论一番关于“鸡”的那些惊人话题。
有大量民俗文献记载，鸡在古代，地位高，名气大。
在南朝的《荆楚岁时记》中，便记载着一项古老习俗——“贴画鸡户上”，即在鸡年第一天，千家万户都会在门板上贴鸡的画儿，其目的是驱邪纳吉让“百鬼畏之”。至于贴门神、贴春联之类，尚远没有贴“鸡画”的历史悠久。所以，“鸡”作为一个守护神的地位，反而高于那些被人格化了的门神。
在《荆楚岁时记》一书中，也引用《括地图》说：“桃都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，日照则鸣。下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。”这些文字，足以说明民间熟悉的门神之类，原来竟还全是金鸡大神的部下！
另在《问礼俗》一书中，也有一段话证明“鸡”的重要性。此话是说，正月初一到初七，是“畜日”加“人日”。其中的要旨则是：“鸡”首当其冲地成为了正月初一的冠名之畜，然后才是“二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人”。而且，这些日子的习俗和禁忌是：“正旦画鸡于门，七日贴人于帐”，“今一日不杀鸡......七日不行刑，亦此义也。”
为什么“鸡”在民俗中，会获得如此崇高的地位呢？因为，鸡有许多引人向上的积极象征意义。
比如说吧，民俗故事中的“六畜+人”，就是和创世神话联系在一起的。其中的“女娲创世”，便是在首日创造了鸡，然后依次才是狗猪羊牛马......直到第七天，才造了人。从这个格局来看，似乎也很像基督教的上帝创世，即也是在第七天，而且也都在创造万物的最后才创造了人类。之所以鸡会被视为本土“创世纪”的首物，那由于鸡在中华文化语境中的象征意义是：从混沌到有序，从黑暗到光明，而鸡则是其中的媒介。
特别是历来，我们因“究竟是先有鸡还是先有蛋”这个问题而争论不休之时，都只得回到神话文化的原点：在上古开天辟时，天地一片混沌“状如鸡子（鸡蛋）”，然后这个“宇宙蛋”再卵生出开天地的神——盘古。而对于盘古的面貌，正统的记载中都是人格化的，称其是一巨人。不过民俗学家亦发现在浙江一些地区的民间叙事中，盘古长着鸡头人身，还有一对翅膀。既然盘古都可以是鸡鸟之神，那么鸡作为创世首物，实则必然！
（选自百度图片 鸣谢原创作首）
再说远古初民对的鸡信仰，体现在“雄鸡一唱天下白”尤为充分——鸡面向东方，呼唤日出，因此初民便将雄鸡打鸣和日出视为一种因果关系，于是鸡也被奉为了神物。还有文字记载，鸡在中国文化中又被誉为“阳鸟”，所以鸡能驱散黑暗，象征光明的复生；鸡能孕育世界，象征生命的到来；鸡能代表着太阳，或者太阳就是鸡变成的。比如，在《帝京岁时纪胜》等书中有记载称，用鸡来祭日的“太阳鸡糕”；比如，历来人们常说的“日有金乌，月有玉兔”。所以，鸡——象征着光明与生命！
实际上，以鸡作为祭祀牺牲早已有之。比如，在《周礼·春官宗伯第三》中写道：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀面禳衅，共其鸡牲。”——这就是古籍中记载的“鸡人”司报晓之职，以及负责为祭祖、禳祝和衅礼提供鸡牲的数千年传承下来的中国民俗文化。
尤其要着重阐述的是，相比于整只鸡，而鸡血才是那最具神秘色彩的传说。因为所谓“衅礼”，也就是用血涂抹器物来祭祀。这在中国的许多地区的“开光”仪式中，都需要用公鸡血在神祗或者神祗的物具上象征性地抹一抹，旨在使它们获得神的灵力。所以说，鸡血便是那个从“非神”到“神”的一种桥梁式的载体。
同时，鸡血还惯性用于人的盟誓仪式。在人类学名著《金枝》中有记载称，“一切盟誓中最有力的盟誓，莫过于共食一种神圣的物质”。因为参与的盟誓者，如果日后背盟弃信，那么他将不能逃脱吃进腹内长在身上的神的惩罚。所以说，参加结盟的人都必“饮鸡血酒”。由此，我们从这一仪式中能清晰地看到，祖先对于原始血液的崇拜达到了何等难以估量的程度，而且具有多么强大的神秘力量啊！
鸡的其他属性，几乎都是从前面述述过的那些属于它的神秘力量而来。最后，我们切不可遗漏这一豪论——民俗惯称鸡是“阳鸟”，所以说鸡又是“阳性”的象征，而且尤其要切记“鸡是雄性和生殖力”的特别象征！比如，汉语中的“鸡”字，便可用来指代“男性生殖器”。
