保持正念，觉知当下

因打大感冒的情形严峻，二十多天一直处于居家办公的状态，随着时间的流逝，自己变得越来越焦虑……

●自己把计划列的满满当当，搞的每天忙忙碌碌的，还经常感觉时间不够用。

●自己在深夜翻江倒海，脑海中想着各种事情，越想睡觉越是清醒；

●自己想要早起时，每当闹钟响起又想着昨晚睡得晚了，再睡一会吧；

●……

绝望的是，无论自己再怎么焦虑、努力，精力永远不够用。

为什么会这样呢？

一行禅师曾经做过很形象的解答：“洗碗时，你也许会想着待会儿要喝茶，因此尽快地把碗洗完，好坐下来喝杯茶。但是，那意味着你在洗碗时，根本没有活在当下。”

自己恍然大悟，心想现在的自己不就是这样吗：

●运动的时候还想着一边听书一边运动吧，结果两样都没有做好；

●吃饭的时候还想着边吃饭边刷抖音吧；

●备课的时候还想着日更还有写，书还没有看呢；

●……

时间和精力就在这样的拉扯中悄悄流逝了。

只要“分别心”一出来，我就特别的焦虑，它并不能帮助我解决当下问题，反而使我更加的痛苦，一切的痛苦都从“分别心”而来。

所以，当我焦虑、不停被分散注意力的时候，我应该让自己活在当下。

关于活在当下，《正念的奇迹》中有一段话：

当你洗碗时，洗碗就是你生命中最重要的事；

当你喝茶时，喝茶就是你生命中最重要的事；

当你如厕时，如厕就是你生命中最重要的事；

无论你此刻正在做什么事，把那件事，看作你生命中最重要的事。好享受那件事，满心欢喜的做那件事，你就是活在当下了。

正念，就是一种让我屏蔽杂乱的念头，教我专注于当下的方法。

正念是什么？

卡巴金博士认为：“正念，就是通过有意识地关注当下，放下评判，去觉察的过程。正念的目的是为了认识自我、获得智慧。” 

也就是说，正念就是有意识地觉察，将注意力集中于当下，以及对当下的一切观念都不作评判。

正念，提倡的是一种生活态度，一种在忙碌的日常中体验专注的练习。

那么应该如何练习正念呢？

掌握STOP的技巧，能够让我们对周围的环境作出主动的回应，而不是被动的反应，它能让我们察觉自己身处在哪里以及当现在做什么。

什么是STOP呢？

Stop 停下来

Take a breath 深呼吸

Observe 观察周围和内心发生的事情

Proceed 继续

选择一件每天不用思考就可以做的事情，比如刷牙、吃饭或步行，选择其中一件事情开始练习练习，用正念的方法做这件事情。

先停下来，深呼吸，允许自己深深的呼吸，接着继续做当下的事情，但是要关注到活动或者行为本身，带着好奇心去观察它，观察它会给我们带来什么样的感受？时刻注意观察周围和内心发生的事情，即使有不愉快的感受也要学着去接纳它，让它成为我们体验的一部分。

此时此刻出现的所有想法没有对错之分，只需要关注此时此刻正在发生的事情，如果发现自己在想其他的事情，注意一下那个想法，然后再继续转回到手头上的事情。

正念需要练习，难免会分心，只要我们：停下来——深呼吸——观察——继续。保持正念呼吸的方式下，将注意力集中在听觉当中，聆听背景声音的发展，同时留心观察自己内心的状态。

正念是一种生活方式，我们可以随时、随地、随处地练习正念。

比如正念吃饭的时候，不说话，不看剧，不听歌，而且闭上眼睛，这样味觉的作用会发挥到极致，让人充分体验到食物的美好。

嗯，是美好，不是美味。美味，是美好的一部分。

正念吃饭，人从食物里，不仅仅能体会到美味，更能体会到勤奋、努力、分享、耐心、爱、感恩等一切美好的东西。

事实上，不止是吃饭，我们做每件事情，其实都能体会到勤奋、努力、分享、耐心、爱、感恩等一切美好的东西。

只是我们被惯性带跑了，忘记了自己有体会美好的能力。

吃饭时，不妨放下手机，闭上眼睛，体会一下当下的这份美好。

最重要的时刻永远只有一个，不是未来，也不是过去，而是现在。

写在最后：

保持正念，觉知当下，远离焦虑，活在当下。