信仰

信仰主要分四类：原始信仰、宗教信仰、哲学信仰、政治信仰。

原始信仰：原始信仰包含创世神话信仰、复活神话信仰、英雄神话信仰和其它原始信仰（图腾、巫术、禁忌）等。

宗教信仰：宗教信仰包含佛教、儒教、道教、基督宗教、伊斯兰教等。

哲学信仰：哲学信仰包含儒家信仰、科学理性信仰等。

政治信仰：政治信仰反映了一种政治理性，也反映了一种政治安慰。它是特定政治形态的心理基础，这种心理基础是政治稳定和发展的基本要求。当一种政治秩序建立之后，为这种政治秩序服务的政治信仰随即建立。

信仰本质

信仰本质上是心灵的主观产物，宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。

人类最原始的两种信仰是天地信仰与祖先信仰，万物本乎天、人本乎祖，天地与祖先是人类及万物之根本。天地信仰与祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。

信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个社团组织(社团指的是社会团体，如宗教、政党及其他组织)的解体而烟消云散。

信仰本质上来说属于人的理想信念，理想信念属于人的主观的范畴，是由社会存在决定的，来源于现实并高于现实的。

信仰的诞生

从人类诞生的那一刻起，世界便打破了以往的平静，开始悄然发生变化，及至后来，这种变化变得明显而又快速。以前自发自在的世界越来越多地经历了人类的劳动和改造。以至于今天，当我们试图寻找纯粹自然的东西时，常常一无所获——这已经是一个人化的世界。

为什么唯有人类，而不是其他生物如此巨大的改变了这个世界？越来越多的学者通过研究发现，人类之所以不同于其他生物，关键在于人拥有意识。

这种意识，使得人类会观察世界，会反思自身。也正是这种意识，几乎从人类诞生开始，便有了信仰，可以说，有人的地方，就有信仰。

当我们拾头仰望璀璨星空时，不仅感受到宇宙的神秘与伟大，也感叹人类力量的渺小与生命的短暂。每一个人在茫茫宇宙中仅仅是一个匆匆的过客，生命只是“瞬间”，在其尽头，毫无例外的是死亡。如果我们只看到这个过程的最终结果，人生就没有了区别，也没有了意义。

如何赋予这从生到死的“瞬间”以意义，使人生尽管逃不了死亡的归宿，却也有生活的目标和价值，这是每个活着的人都必须思考的问题，否则人类便没有活下去的动力。这赋予人生以目标和意义的，就是信仰。信仰作为人对生活目的与意义的理解，是指向未来的，是一种超现实的理想。

从心理学角度来看，“信仰的本质，归根到底是一种人类自我超越的活动，所谓人的自我超越，是指人改造自身现实存在状态使之趋于理想的一种永恒的努力和冲动。”然而，任何理想都不是凭空产生的，而是建立在现实生活的基础之上的，现实生活是信仰的发源地，现实生活的变化最终会导致信仰的改变。

人类对未来的理想，对生存意义的理解，对完善的人类生活目标的设定，对自我应然状态的发现，都是基于现实生活，基于对现实中人们之间的政治、经济、文化等社会关系及隐藏在社会关系背后的人与自然关系的把握，是“社会存在决定社会意识”。

所以伴随着人类社会生活不断变化和发展的，是人类信仰的不断变化、丰富与拓展。

当旧的信仰因为根基的动摇而被否定，新的信仰尚未完全建立起来，人便会处于信仰危机之中，陷于马斯洛所说“旧的神祀纷纷离去，而新的上帝尚未露面的时代”。

信仰作为有意识的人类对于个人和社会最理想的生存境界的确信与追求，既建立在现实生活基础之上又不断超越现实世界，新陈代谢也是人类信仰生活的永恒规律。