【玉海名家】“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”

　许景衡是官位最高、著作入编大型类书最早的瑞安古代历史名人，对后世影响巨大。

　　“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”是南宋爱国诗人陆游写的两句诗，用来描述宋南渡前后朝廷中的主和派结党营私，排斥陷害名将宗泽、岳飞等主战派的斗争形势。瑞安先贤许景衡就是这个时候在朝任职的。

　　“景衡疏入，上大悟”

　　当时主和派黄潜善、汪伯彦等操权，想罢黜时任汴京（开封）留守老将宗泽的兵权（岳飞此时正在宗泽部下担任将领），蓄意罗织罪名进行攻击，妄图以自己的亲信代替宗泽，以遂其与金人议和的阴谋。宋高宗听信谮言，即将决定解除宗泽的留守职位。许景衡这时已被任命为御史中丞，但“病暑，未及朝，闻宗泽为当路所忌，将罢去”，他便从浙江赶到扬州行在，急急忙忙向高宗上了《论宗泽札子》。《宋史》记载“景衡疏入，上大悟。封以示泽，泽乃安。”就是说因为许景衡的这个札子，最终改变了宋高宗的主意，保住了宗泽东京留守的职位，挫败了主和派的这次夺权阴谋。从而鼓舞了前线战士的斗志，坚定了爱国人士抗金护国的信心，也使黄河沿岸的国土保持住暂时相安的局面。

　　在这个札子里，许景衡从实际利害出发，提出现在决不可、也不能罢调宗泽的十分充足的理由。要求宋高宗“上为宗庙社稷，下为东京亿万生灵”着想，必须当机立断，委任宗泽。并且还同时提出要看大节，不计小疵，包容长养，兼发并用的用人方针。完全以国家大局安危为重，毫无个人私心杂念，理直气壮，剀切陈辞，忠义之心，溢于言表。因此能立刻说动皇帝，扭转了局面。后来《宋史》卷三六三许景衡本传上说：“景衡既没，高宗思之曰：‘朕自即位以来，执政忠直，遇事敢言，惟许景衡。’”

　　许景衡年幼时气质端重，既冠，北上汴京入太学读书，旋又到洛阳从程颐学。22岁时即中进士，在宋徽宗、钦宗、高宗三朝历任监察御史、殿中御史、太常少卿、御史中丞，最后升至尚书右丞，参与中枢决策军国大事（宋代的尚书右丞，为执政官，权限很大，相当于副宰相职位）享年57岁，谥忠简。在任内，除《论宗泽札子》外，他还先后向皇帝上了有关救亡治乱、理财整军、宽恤地方、救护灾民，以及人事任免等数十个札子，其中包括直对皇帝的《上修德札子》、直指权臣的《论罢童贯宣抚河东札子》等十分尖锐、敏感，别人不敢提的内容，为国家为人民作出重大贡献。这是缘于他坚守儒家尊王攘夷、忠君报国的民族大义，和尽职守志，保正抑邪，直言谠论，不计个人得失的富贵不能淫、威武不能屈的献身精神。固然，这些儒家的政治思想和道德修养，有其阶级局限性，但在当时社会环境民族矛盾十分突出时，还是有其进步意义的。

　　许景衡从步入政坛开始，到最后被贬客死瓜州旅途为止，因为始终坚持自己的救国爱民理念，极言直谏，经常拂逆皇帝和权奸的意志，几次被罢官、贬逐，不得善终。这种坚持正义、保持大节的清流思想和知其不可而为之的大无畏精神，为后世政治家树立了光辉的人格典范，影响很大。

　　许景衡对永嘉学派建立贡献很大

　　现代研究永嘉学派的专家周梦家先生在《叶适和永嘉学派》一书中说：“元丰九先生中对永嘉之学贡献最大的是周行己和许景衡。”朴学大师孙诒让在“瑞安孙氏《永嘉丛书》本”《横塘集》跋中说：“盖元丰九先生唯忠简独后卒，名德亦最显。厥后永嘉学者后先辈出，多于忠简为后进，或奉手受业其门。靖康、建炎之际，永嘉之学几坠而复振，于忠简诚有赖哉！”事实上，南宋永嘉学术著名学者林季仲、林叔豹、肖振等都是许景衡的授业弟子。所以许景衡虽是洛学传人，但又是永嘉之学的先行人物，对永嘉学派的建立影响很大。

　　许景衡的文学渊源和文风特色

　　许景衡弱冠在汴京入太学时，苏轼已继欧阳修之后主盟北宋文坛、诗坛，完成了诗文革新运动。这时汴京文风鼎盛，文坛上群星灿璀，大家并出，是中国文学史上最辉煌的时期之一。当时作为青年学子的许景衡当然会受到欧、苏、曾、王和黄庭坚等主流派作家的影响。虽然学术思想上他是洛学领袖程颐的弟子，当时洛学与以苏轼、苏辙为首的蜀学斗争很激烈，但他与周行己一样不主洛、蜀门户之见。《横塘集》中收有一首《闻子瞻（即苏轼）南迁》诗云：“陇蜀崎岖外，炎荒闻望中。黑头方世用，青眼忽途穷。遂作天涯客，何如塞上翁。幽秋还有作，笑杀赞皇公。”这是绍圣四年（1097）苏轼被贬海南时，许景衡有感而作，对苏轼是满怀敬仰同情之心的。

　　统观《横塘集》中的文章，大致可分两类：第一类是为皇帝代笔写的“制”和为公家草拟的贺人升官或庆贺节日的“启”。这类公文式的官样文章，许景衡都是按惯例用骈体文来写的。第二类则是真正表达个人思想观点的文字，如直接写给皇帝的建言献策、抨击坏人的“札子”，或给友人的“书简”、“赠序”和题在诗、书、画后的“跋”等，他都用散文来写。可以明显看出，第一类为遵命应制之作，写出来不但模式相同、笔调相同、词语相同，有几篇甚至连具体文字也都完全相同。这说明了作者是言不由衷，只为应付交差而作的。因此他只能利用骈文华丽的辞藻和工整的对仗来装腔作势，敷衍了事，是毫无思想内容和艺术价值的，严格说起来是不能称为文学作品的。《横塘集》的文章精华，是在第二类有血有肉，个性鲜明的议论、记叙或抒情散文。《论宗泽札子》就是其一。这篇短短的六百多字的散文，写得平易畅达，论据充分，多次转折，反复论证，以理服人。并且委曲婉转，抑扬互进，以利害和真情，击中对方心腑，收到预期的实际效果。这很像唐宋八大家欧、苏、曾、王等议论散文的风格。至于《横塘集》中另一篇记他兄长许景亮（少明）大游船的《飘然斋记》，其构思、布局、章法，更很明显是受苏轼《前赤壁赋》的影响。所以，总的说来，许景衡的文风是继承了欧、苏等北宋文学主流革新派的。

　　人物名片

　　许景衡（1071—1128），字少伊，塘下白门人，后徒东山，学者称为横塘先生。2000年被评为瑞安十大杰出历史人物之一。在西山四贤祠上被尊为“章安四贤”之首。是温州地区最早赴中原接受理学思想的元丰九先生中，官位最高、著作最多的一个。他的著作《横塘集》二十卷是瑞安人中最早入编明《永乐大典》和清《四库全书》的文学作品专集。