2019如何迅速成功
hello,各位粉丝朋友们好!
不好意思,由于工作原因,又是好几天断更了,伟大而英明的粉丝朋友们,不会介意吧。
对,就相信你们不会介意,今天是小年,祝各位帅哥越来越帅,祝各位美女越来越美,祝各位官员步步高升,祝各位老板多多发财……
发财了,别忘了给我发几个红包哈,最近可穷死了。
刚从某地出差回来,感觉像是丢了半条命。连续休息了两天,总算缓过劲来了。
给还未出生的孩子的真心话:孩子,别干我们这行,太累,关键是还不赚钱。
请允许我先哭一会儿。
可能有人说了,都当爹的人了,咋还哭哭啼啼的,谁说男人不能哭啦,男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。我们伟大的先祖刘备先生,他的江山就是哭出来了。
所以,该哭的时候,还是要哭。
来呀,哭起来,反正有,大把眼泪。
《痒》改编的歌词,大家有没有一种想唱出来的赶脚。
第一次听这首歌,还是在青岛,当时几位同事一块去K歌,听到了这首靡靡之音。
百度百科上说了,靡靡之音指颓废、柔弱的乐曲,使人萎靡不振的音乐。
当时在青岛,还要参与一个创业项目来着,后来因为种种原因没有搞成,遗憾ing。
好了,扯远了。
这次出差去的是那个地方,著名的散文家郁达夫写过一篇散文:
第一个杭州人,究竟是哪里来的?这杭州人种的起源问题,怕同先有鸡蛋呢还是先有鸡一样,就是叫达尔文从阴司里复活转来,也很不容易解决。好在这些并非是我们的主题,故而假定当杭州这一块陆土出水不久,就有些野蛮的,好渔猎的人来住了,这些蛮人,我们就姑且当他们是杭州人的祖宗。吴越国人,一向是好战,坚忍,刻苦,猜忌,而富于巧智的。自从用了美人计,征服了姑苏以来,兵事上虽则占了胜利,但民俗上却吃了大亏;喜斗,坚忍,刻苦之风,渐渐地消灭了。倒是猜忌,使计诸官能,逐步发达了起来。其后经楚威王,秦始皇,汉高帝等的挞伐,杭州人就永远处入了被征服者的地位,隶属在北方人的胯下。
三国纷纷,孙家父子崛起,国号日吴,杭州人总算又吐了一口气,这一口气,隐忍过隋唐两世,至钱武肃王而吐尽;不久南宋迁都,固有的杭州人的骨里,混入了汴京都的人士的文弱血球,于是现在的杭州人的性格,就此决定了。
意志的薄弱,议论的纷纭;外强中干,喜撑场面;小事机警,大事糊涂;以文雅自夸,以清高自命;只解欢娱,不知振作等等,就是现在的杭州人的特性;这些,虽然是中国一般人的通病,但是看来看去,我总觉得以杭州人为尤甚。所以由外乡人说来,每以为杭州人是最狡猾的人,狡猾得比上海滩上的滑头还要厉害。
但其实呢,杭州人只晓得占一点眼前的小利小名,暗中在吃大亏,可是不顾到的。等到大亏吃了,杭州人还要自以为是,自命为直,无以名之,名之日“杭铁头”以自慰自欺。生性本是勤而且俭的杭州人,反以为勤俭是倒霉的事情,是贫困的暴露,是与面子有关的,所以父母教子弟的第一个原则,就是教他们游惰过日,摆大少爷的架子。等空壳大少爷的架子学成,父母年老,财产荡尽的时候,这些大少爷们在白天,还要上西湖去逛逛,弄件把长衫来穿穿,饿着肚皮而高使着牙签;到了晚上上黑暗的地方去跪着讨饭,或者扒点东西,倒满不在乎,因为在黑暗里人家看不见,与面子还是无关,而大少爷的架子却不可不摆。至于做匪做强盗呢,却不会,决不会,杭州人并不是没有这个胆量,但杀头的时候要反绑着手去游街示众,与面子有关;最勇敢的杭州人,亦不过做做小窃而已。
惟其是如此,所以现在的杭州人,就永远是保有着被征服的资格的人;风雅倒很风雅,浅薄的知识也未始没有,小名小利,一着也不肯放松,最厉害的尤其是一张嘴巴。外来的征服者,征服了杭州人后,过不上三代,就也成了杭州人了,于是剃头者人亦剃其头,几十年后,仍复要被新的征服者来征服。照例类推,一年一年的下去。现在残存在杭州的固有杭州老百姓,计算起来,怕已经不上十个指头了。
这篇散文的名字叫啥?
《杭州》。
是在哪里看到的?
杭州的宾馆里面。
大家应该猜到我是去哪里出差了吧。
杭州。
辅导的内容是关于股权激励的问题,挺复杂的,这需要耗费很多的心力才能完成。
这个是需要了解公司现状,合伙人现状的情况下,运用科学系统的工具才可以做出来的;同时,也结合了中国传统的文化智慧。这个文化智慧,在下文中会有阐述,即使在这篇文章中写不完,也会在以后的文章中阐述。
为什么邀请咨询公司来做股权激励的问题,永乐电器创始人之一束为女士是这样说的:
股权激励一定要请专业的第三方机构做
道理我都懂,专家说“股份不能一次全部分完”,那怎么才能不一次分完呢?专家说“不要只给一种股份,可以采用多种激励模式”,那咱们采取多种激励模式呢?这些我都知道,但是怎么操作呢,这就是为什么要找专业的第三方机构的原因。
曾经有做市商告诉我不要花钱做股权激励,直接给我一套股权激励方案,我在看了看,我说这叫股权激励方案?!做市商会做的,他就给你一套通用的模板,到哪里都是一样的。他也不会跟你说什么样的人什么样的岗位如何激励,激励的方法是什么,给予什么样的股权……他就你搞点股份,按照职位的大小给他们股份,那就会遇到企业发展过程中,需要迭代更新更优秀的人来的时候,股份都分完了的局面。
因为做市商不是专业做股权激励的,他们不专业的。所以我现在的企业也有很多投资人啊进来,我不让进来,因为我必须等股权激励做完以后才启动融资板块。
在辅导的过程中,运用的一些方法,其实都是合伙人教我的。
我有很多合伙人,都是亦师亦友。
其中,背景最雄厚的合伙人,在国外留过学,在国外高级咨询公司打拼了十年,赚了很多钱,后来又把钱放在委内瑞拉,想要玩转国外资本市场的时候,遭遇了一次小小的滑铁卢,之后回到国内,在东北玩过桥资金,一年就赚上百万……
简直是中国版的索罗斯。
跟他比起来,我就是个小爬虫,小蝼蚁。
对了,他还评价过我的两个女客户,一个像毛,一个像蒋。
而且还学艺不精,只能通过一些微末手段来混口饭吃,简直快要吃不上饭了。
咨询的水其实挺深的,很多东西一看就会,然后一做就错,玩不得浮躁。
不光咨询,各行各业的水都挺深,尤其是金融,简直是玩弄人性的最佳试金石。
人性是经不起考验的,金钱、权力、美女,这些诱惑,稍微一个不注意就会把持不住……来呀,快活呀,反正有,大把时光……
郭德纲的相声为什么那么流行,可以从他很多带有颜色的段子中窥见一二。
别人疯狂的时候,你要贪婪;别人贪婪的时候,你要疯狂。
但要做到这一点,谈何容易。
刚才瞄了一眼微信,有个人发了两个字,干货。试问,你知道什么是干货吗?如果光有干货,如果没有水,是不是会被噎死。可能还不够形象,不知道大家有没有吃过那种很干的馒头或者面团,你试着用一口气吃下去,一点水都不带,你觉得会不是舒服。
shit,又情商低了。
在辅导的过程中,我突然想到这样的一个问题,股权激励要考虑风土人情,要适应当地的水土。如果公司是正能量的,那就用正能量的玩法;如果公司是那种能量的,当然用那种能量,但也尽量少碰,免得沾染上那种能量。
不过,话也说回来,无论哪种打法,只要能达到相应的目标,未尝不可以一用,说不定概率就砸到你了。
最近看了一本书,书名忘记了,从历史的角度上分析人的发迹:
任何人的发迹,将其过程简化之后,不外乎三个步骤:守正、积势、待时。所谓守正,是要维持起码的良知和底线,无论是做事还是做人,这是基础的一步;所谓积势,就是积累自己的才学、经验、人脉、见识;待时,顾名思义就是等待时机。对普通人而言,待时说好听点是概率问题,说不好听就是看运气,总之这是不可控的。
李斯的一辈子,把积势做到了极致,又运气极好,遇到了千载难逢的上升时机,可是最终却偏偏输在了看似最简单的“守正”两个字上。对李斯而言,到点下课并不是一个不可接受的结果,按照秦国政治的惯例,李斯铁定是软着陆,并不会让名誉和财富受到什么损失。
更何况,李斯的大儿子李由年纪轻轻已经做到了郡守,差不多相当于现在省一级的高官,未来升迁进入中央政府高层绝对是大概率事件。而他们家的儿子,基本都娶了皇家的公主,女儿都嫁给了嬴政的儿子,可以说一家都是皇亲国戚。这种情况下,李斯其实早就持有了大秦帝国的原始股。
但是,李斯心里可不是这么想的。
电视剧《人民的名义》第一集里面,有个小官巨贪赵德汉,藏了满满一屋子钱却一分没敢挥霍,一说原因,是他打小家里就穷,穷怕了。此时李斯的心理,和赵德汉其实就有几分类似。当初在上蔡做小公务员,成天被各级官员呼来喝去,没有权力的日子,他也怕了,哪怕仅仅是少了一个头衔,实际权力有所缩水,对他来说也是不可接受的。
走正常的程序,李斯必然要到点下课,可如果不是正常程序呢?胡亥从伙同李斯、赵高一起矫诏的那一刻起,他们三个人之间的关系就不再是单纯的君臣、上下级关系,而是一种不可示人的同盟关系。你自己破了规矩,那么后面就必然有人照做。
从古到今,无论是对平民还是对皇帝来说,任何一次对规则的破坏和逾越,都不可能是无代价的。从长远来看,你的代价绝不只是违背了良心。你开了头,别人就会继续有样学样,届时你势必会从破坏规矩的受益者,变成受害者。
沙丘之变中,胡亥、赵高、李斯三人其实等于是合股做了一桩见不得人、但也大到没边的生意。这里面,股金比例最高的就是李斯,因为他这个丞相是当时政府的最高首脑,控制着整个国家的行政和司法资源;赵高这个办公室主任的股权比例次之,因为他掌握着皇帝身边的一切具体事务;而作为未来皇帝的胡亥,反倒是这个小团体中占股比例最小的一个,他除了有一个皇子身份也就真没什么了。当时胡亥才二十一岁,天天跟在始皇帝身边,也就说明他并没机会去参与多少实际政务,父亲一死,他也就没有什么政治资源可言。
所以这笔账仔细算下来,沙丘之变以及由此引起的天下大乱,要论首恶,李斯是怎么也跑不了的。
如果一切到此为止,那还仅仅是一场上层权力斗争,对国家和老百姓而言,并不存在直接的利害关系。真正毁灭这个帝国的,是由此引发的后续连锁反应。沙丘之变之后,胡亥成了皇帝,李斯拿到了想要的东西,而赵高,却并不想让这场政治动乱就此停下来。
于是秦国所有的官吏、皇子都被要求必须“过筛子”“站队”,在这个过程中,秦国的皇子,但凡有点可能能继承皇位的,都被视为潜在威胁清除掉了。官员们在站队过程中也被干掉了一大半,特别是掌握关键位置、事实上可以不太受丞相辖制的官员,更是被杀的杀、抓的抓。
这些事都是胡亥下命令,赵高在前面一手操办,李斯反倒退到幕后了,在这个过程中,史书里找不到一点关于他的记载。我们说,李斯参与了一场足以让自己被灭族的阴谋,到头来却被两个实权没自己大的人架空了,这也太奇怪了。那么相对合理的推论是,可能当时李斯认为,让赵高在前台操刀对自己更有利。
怎样,股权不只是一张股票那么简单吧,从历史的角度分析股权,是不是感觉到既有点毛骨悚然,又有点小刺激,还有那么点学到了新东西的兴奋?……
其实这些东西,包括合伙人教我的一些东西,放在我近期要辅导的几个案例手中也是恰当的,守正、积势、待时,希望他们能做到,希望我们也能做到。
但是,实际的过程中,很多人是做不到的,就比如某客户,本来想多帮他些忙来着,但是由于给的钱太少,我就直接没兴趣做了,简单的给弄了下。
后来,我也觉得不妥,跟表哥打电话说了此事:我说,这种客户不给大价钱、我们也不提供尽心服务的做法,其实是一种双输局面。但现在国内好像大部分都是这样的玩法,真是有点无能为力。
想当年,我是多么的有情怀,但是这个情怀换不来钱,就比较麻烦了。心中的苦恼,无以复加。
对于我们贫苦人家,或许创业本身就是一个错误的选择,为了情怀而创业,更是一种错上加错吧。
杭州的客户评价我:憨憨的。
就像《青岛往事》里面的王满仓,笨笨的,憨憨的。
最近在研读秦国的资料,给大家分享一下:
秦的法律体系有一个非常明显的特点,就是冰炭同炉——罚,能罚到你胆战心惊;赏,也能赏到你胆战心惊。
秦的激赏体制是非常实惠的,而且基本涵盖了社会的方方面面。无论你是打仗、种地、做工、经商、从政,只要做出了成绩,那按照以功授爵的体制,你就都可以得到爵位,也就是秦国的干股。这个爵位绝不是象征性的,有了它,国家就会给你相应的土地、房子,而且和现在的股份一样,这些也可以转让出售。如果你们家亲戚有谁在监狱里服刑,只要你乐意,就可以用自己的爵位换取他的减刑甚至是提前释放——当然你的爵位也就没有了。
这么实惠的赏,为什么有时候却能赏到你胆战心惊呢?如果你立了功,国家要赏赐你,而你想客气一下,说“愧不敢当”“不要了”,那么官员很可能会立马翻脸,直接把你丢进大牢里去。秦法当中有这么一条,功而不受赏,为罪。这一条在当时的中国,也并不是太惊世骇俗,孔子对这一条,应该是赞成的——别忘了,儒家和法家一直都是不对付的。
历史上有一个“子贡赎人”的典故。鲁国有一条法律,如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得补偿和奖励。孔子的学生子贡把几个鲁国人从外国赎回来后,想玩一把高风亮节,拒绝了国家的奖励,结果回来以后孔子非但没表扬他,还将他骂了一顿。孔子的另一个学生子路救起一名溺水者,那人为感谢他,送了他一头牛,子路大大方方就收下了,他老师反倒夸了一番。
这里面的道理非常简单,说白了还是一个算大账和算小账的问题。无论国家对你的赏赐有多丰厚,可是对一国来说,真不缺你这仨瓜俩枣。受赏者如果自己玩高风亮节,拒绝赏赐成就虚名,还获得了社会的认同,那必然就会给后来者形成道德压力,一旦立功得赏了,别人接受还是不接受?接受了,有你这么一个所谓的标杆在那,人家该怎么自处?不接受,好些草根出身的人,可能就指望这条途径改变命运呢。
你玩“高风亮节”,玩“道德标杆”,看似为国解忧,事实上从根本上破坏了国与民之间劳而必得、功而必赏的契约,由此产生的危害会危及整个社会的正常运转——有你这么一个恶例在这,今后谁还敢为国家立功?做了贡献,不但改善不了自己的生活状况,反倒会让立功者背负道德压力。你这是在惩善扬恶、奖懒罚勤,孔老夫子看到了也是要骂人的。
这个世界上最大的恶,恰恰是打着道德的旗号,做着事实上最不道德的事情。所以在秦国,则干脆以法律的形式明确规定,你这种“装”,属于严重的犯罪行为,是在挖大秦帝国的墙脚。
坦率地说,在这个问题上,今人其实反倒不如古人高明。如今在我们的宣传中,似乎已经形成这么一种惯例:为国家做出贡献的人,必须是过得越惨越有宣传价值,清贫都已经满足不了某些人的“道德癖好”了,最好是他们全家十几口人挤在一个几平方米的、四面透风的小屋里,他自己或者家人重病缠身,孩子得不到像样的教育,要是没孩子那就更好了……
好容易得着一笔奖励,甚至可能是烈士的抚恤金,你不拒绝,或者不把它捐给希望工程,你就是严重地不道德……
试问这种逻辑,不是在惩善扬恶又是什么?不知道从什么时候开始,那些成天吟风弄月,没事就去秦淮河喝花酒的文人们,给老百姓灌输了这样的概念:无利不起早、势利之徒、利欲熏心……只要是沾上一个“利”字,在我们的辞典里就找不出几个褒义词来。
在这个问题上,先秦两汉时代的人们看得远比后世要明白。司马迁在《史记》里说过,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。这两句话在本意上不带任何感情色彩,所描述的就是人类本性、客观事实。
如今大家总说企业文化,在两千多年前,秦国也是有企业文化的。功而不受赏者为罪,得赏以后,哪怕你招摇过市,都没人说你。在秦军当中,不同爵位的士兵,连每天吃的饭都有明显的高低之别,这个差异不是因为职务、出身,而是取决于你立了多大的功,得了多高的爵位。只要你做出了贡献,就该大大方方享受国家给你的奖励。
秦国因法而强,而秦法之所以能造就这么一个大帝国,除了不别亲疏、不殊贵贱之外,另一个要素正是,他们制定法律不是基于什么理想、什么理论,而是基于法家对人性的深刻了解。
小年快乐!
罗里吧嗦这么多,给大家总结三点:
一是,大家在过去的一年中都不容易,大家应该抱团取暖,而不是互相伤害;
二是,作为老百姓,活着真不容易,明年虽然预期不咋地,但人总得活着吧;
三是,大家多帮忙,俺们的团队也听不容易的,有人才和业务多多引荐哈。
小年快乐!
这是两道华丽的分割线,一般人都发现不了。
以上文章,不代表本公号观点。
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