推荐一本介绍《东正教神学思想》的书

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《当代东正教神学思想》（Contemporary Theology of the Orthodox Churches)，上海：上海三联出版社出版。

作者是张百春，他是圣彼得堡大学的哲学博士，主要研究的领域是俄罗斯哲学和东正教。译著《神人类讲座》（论人的使命》《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》《论人的奴役与自由》《精神与实在》《末世论形而上学》，此外还有十几篇学术论文。

本书是卓新平变得《当代基督宗教研究丛书》之一。虽然有人问我说，你也姓这个卓，你们有关系嘛？没有。他是大家，我是学生；他是学者，我是传道，没有必然的联系，要是有的话，就是我一点他编的书而已。

东正教，在中国是一个非常稀有的宗教。稀有可以达到珍贵，所谓物以稀为贵嘛；稀有可以导致神秘，更何况东正教本身就带有几分神秘，因而东正教从来就是神秘主义的发源之地；稀有可以导致被忽略，因为太稀有了，就变成了冷门了，因而讨论的人也渐渐变少了。今天有少人有了解东正教，就算有人要了解也被其种种的因素望而却步。

本书淘自二手书市，当时它们有当代三兄弟，当代西方天主教神学，当代西方新教神学和当代东正教神学思想，每本明码标价10元。当时看了很久，存着囊空羞涩的心把它们三个兄弟买了。但由于时间的关系，它们一直被冷落到书架上，直到今天心血来潮，来瞄瞄看，希望可以帮助我揭开一点东正教的神秘面纱。

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东正教，其实是和大公教（天主教）与新教并称基督宗教的三大派系，它虽然没有像其他两个宗教那么大的势力范围，但他的实力却不容小觑，他有悠久的历史和深厚的神学，精研的教义，丰富的传统。东正教是基督思想和拜占庭帝国结合的信仰产物，也是近代俄国思想的精髓，从拜占庭到俄罗斯，他的发展令人瞠目结舌，从一个庞然大物到一个几乎消失，这中间经历了怎么样的风云际会，只有在其中的人才能明白其中的酸甜苦辣。

今天的东正教最有代表性的国度不是拜占庭，而是俄罗斯。俄罗斯为保存东正教的纯正做了很大的工作。它具有东方神学的永久魅力，它注重实际的灵性操练多过理论表达，因而俄罗斯神学大多反对神学大全式阐述，而是注重顿悟的结晶，这也是庞大的东正教没有自己系统的神学理由之一。想要系统并且简单了解东正教思想，这本书算不错的导论了。