摘抄

修行未必一定是打坐，

打坐只是修行的方式之一。

不管你通过什么方式，

只要你走在，

不断深入地认识自我的虚幻性，

而不断地超越自我的过程，

你就走在了正确的路上。

如果你越来越自我，

越来越深陷自我、纠缠于自我、执着于自我，

这么一个过程，

你就是一个不断堕落的过程、

不断沉迷的过程。

所以，一个沉迷和觉醒的分界线，

就是有自我还是无自我。

一些学佛的人，

动不动学了两天佛，

就拿佛理去打人、去抽别人，

整天拿佛理去套别人，

整天批评人。

就像社会上流行的那句话，

就是拿着马克思的手电筒，

整天照别人，就是不照自己。

他是整天拿佛经的手电筒照别人：

你、你、你，执着，

你、你、你，无明，

你、你、你，业障重，

你、你、你，怎么样怎么样……

他就是忘了自己，

却整天拿这些佛理去批评别人。

那么在这种批评别人的过程中，

他越来越自恋，越来越自大，越来越自我。

那么这样的人，

就是一个仅仅贴着修行标签，

实则比我们一般人更堕落的人。

不要以为修行人就一定是高尚的，

就一定是走在觉醒的路上，

就一定是走在解脱的路上，

未必！

但是就现实中而言，

绝大多数的人自从修行了以后，

是借修行之名，行自恋之事。

他比一般人更自恋、更自大、更自以为是，

就是他是真理的化身，

别人都是错误的，

拿着佛理去批评这个、批评那个，

看别人都不顺眼，就看自己很顺眼；

别人都是错的，就自己是对的。

其实这就是在强化自我。

那么强化自我跟堕落是完完全全一个意思。

修