感触《石门颂》 感触《石门颂》

     

   

        丙申阳春，【归一堂】部分学生，前去汉中考察《石门颂》、《杨淮表》、《大开通褒斜道》、《石门铭》等摩崖刻石 。

     

      近距离观察石门颂，感叹其刻工之精细（用刀果敢，再现书者墨痕 ），几乎保留了原墨迹的笔味道，和我们看到的拓片字帖，精气神相差甚远 。此刻石是汉摩崖中的精品，部分笔法结构，保留了简书痕迹，书写性极强，没有一般汉碑的庄严肃穆、规矩和套路化的笔法、结构 。全刻石可见书者书写时的心境，是相当轻松自在，不论用笔和结构，皆依石壁高低不平的天然走向顺势而书，绝无人为按排之嫌 。整篇感觉此刻石的意境，字字独立，纵横交织，相互盼顾，又相互独立，整体给人一种，自由自在，悠然自适，豪放洒脱之意象，又给人一种，狂放不羁的野逸之美 。

     

      此刻石以圆笔为主，篆籀味极浓，它是单刀刻之，所以更见其率真率意性，我们看到的印刷品拓片，之所以线条两边有斑白，是刻时石头崩裂的结果，以及历经千年风化之结果（可参考秦汉印章的缺之美），这就是我常说的“ 金石味 ”。

       

      今细观此刻石原貌，方明白古人在书写时绝无想到什么“ 金石味 ”，就是按当时流行的书写习惯，加上书者又是登高而书书，又在不规整的石壁上书写，书者自然要悬肘、悬臂，而且必须改变自己平时在简椟、帛上书写习惯和用笔方法，这正是作者在不经意间改变了字之结构和用笔发力点，才令此刻石透出天然古拙的野逸之美。从运笔的节奏和速上观察，作者只是放松心情的自然书写，而且写得相对较快（ 如写简书的速度，写一般汉碑速度相对写摩崖刻要慢得多 ），可能当时的政治或工程进度等原因所致。

     

      从点画节奏、结构中能明显感受到书者，书写时的悠然 之心，而刻字之工匠刻得也不再是精雕细琢，随笔画而挥运手中之刀，尽现书者书丹之神运韵。如今仍能仿佛听到刻石者以刀写石，刀石敲击的铿锵声 （ 金石味 ）。由此，可推出刻石者定非一般工匠，定也是个书法高手。不然，如此单刀刻就，不加半点修饰之痕，一般工匠很难有如此高超的技巧，恰好这点，留住了原书作者的笔味和艺术思想，也正是石门颂艺术性高于其他汉碑的主要原因。

      此刻石称为汉隶中的“草书”之誉，绝不过矣！石门颂前人有著录，不知何因，一直到清乾隆年间，才被世人重视，清人张祖翼言:“ 石门颂 雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学 ”，也是夸奖石门颂艺术性之高的褒奖之语，诸君莫要当真，小朋友也可写。我写石门颂有年，后转学好大王碑，试图用石门颂笔法、意趣改造好大王笔法平动用笔之不足，同时也成就了我今天有了自己的笔墨语言，和自家的结字用笔特点 。

     

    有兴趣的朋友，不妨前往汉中，走近石门颂，触摸感受汉人的古厚漂逸之气象，慢慢品味之，定会受益终生。

                戊戌中秋前一日，新野人随记于重庆【归一堂】

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