生命在于运动——论呼吸的重要性

讲述：赵剑巍，字天砺，号一元先生

整理：贤音

全国各界的中医爱好者们，你们好，很高兴，今天在这里能和大家一起去分享和探讨我们的中医传统文化，尤其是《黄帝内经》，今天我把我对《黄帝内经》的理解和我们如何在生活当中去实践跟大家分享。

我今天分享的主题叫“生命在于运动”——论呼吸的重要性，“生命在于运动”是我们经常说的一句话，然后很多人也是每天都在运动，比方说有很多人在每天走1万步，每天跑跑步，每天做做俯卧撑，仰卧起坐，瑜伽啊，甚至有人每天骑自行车儿，这都是运动，但这些是不是我们说的这个生命在于运动的运动？

我们说这句话的时候啊，是有一个前提条件的，就是生命，那我们如果说不运动会不会影响生命，那么这个运动就是有范畴的。比方说如果我今天不走1万步，我的生命会不会受到威胁，说句更直白的，那我会不会死，今天我不去练习瑜伽，今天我不去做俯卧撑，我会不会，生命没有了？都不会，那我们说的生命在于运动，这个运动指的是什么？

常人概念当中，我们的运动有两种是跟生命息息相关的，而且无时无刻不在进行的，第一种是心跳，第二种是呼吸。

心跳我们控制不了，你说我一分钟，我控制我心跳，50下、100下、80下，这些你控制不了，但第二个，呼吸，我们完全可以自己去调控，我一分钟可以让我呼吸50下，60下、70下、80下都没问题。所以“生命在于运动”的这个“运动”我们人为可以去控制的，我们常讲的就是呼吸。

那呼吸这么重要，我问大家一个问题，你知道你一分钟呼吸多少下吗？一分钟呼吸多少次？可以算作是对生命有益的运动吗？你有没有去了解过？有人可能会通过仪器呀，去测量自己的心率，能感知到自己心跳一分钟是多少下。呼吸呢？我们好像没有这个感受，呼吸和心跳是一样的吗？不是，那么我们怎么去感知呼吸呢？就是你得专注。

因为他太平常了，所以你感知不到。人在什么时候可以去感知到呼吸呢？比方说生病的时候，哎，一到生病的时候，你会发现你的呼吸很累，急促，你就知道啊，呼吸重要性了。

再有一个就是剧烈运动的时候，比方说你跑一千米，可能跑800米左右的时候，你的呼吸就已经喘不上气儿来了，你明白呼吸的重要性，你再跑，可能就岔气儿了。

那我们除了这两种情况，平时好像没有那么大的感觉，呼吸对你有多重要，他虽然每时每刻都在你身边，你也不会那么察觉。

那我今天跟大家分享的其实就是呼吸的重要性，以及我们如何呼吸，那么说呼吸很重要，我明白了，我也明白它和心跳一样重要，它是有关于我们生命的，那什么样的呼吸是跟我们生命息息相关的？这个呼吸和喘气儿，他俩能不能划等于号？我觉得呼吸和喘气儿他俩不能划等于号，喘气儿是喘气儿，喘气儿只能让你活着，但呼吸可以让你健康，甚至可以让你长寿。

人活一口气，这个气指的就是我们的最后一口气，你什么时候喘完你的最后一口气了，你的生命也就到头了。那我们怎么通过我们自身的努力，让我们喘气儿的这个频率，这个时间，这个长度不断地加长，我们的寿命也就可以不断地去延长，是不是你想就可以达到呢？很明显不是。那么我们在生活当中怎么通过自己想，然后通过自己的努力，让自己的呼吸变得绵长？这是我们今天需要探讨的。

我们现在正常人的呼吸呢，都是在胸腔呼吸，就是你在你呼吸的时候，你发现你喘气儿就在你的胸膈肌以上啊，就在这个肺部在这喘。

古人经常说呀，把气沉下去，把气沉下去，沉住气，别冲动，这个沉住气呀，最开始不是让我们的情绪沉下来，是真的让我们这个呼吸沉下去，沉到哪去呢？沉到腹内，去腹内哪呢，小腹。

那你现在看一看，如果我们去控制自己的呼吸，让自己喘着这口气，慢慢的到小腹，你是一种什么样的感觉？大家都可以感受一下，深吸一口气，慢慢的让自己这口气下到你的小腹，你现在看看你深吸这口气之后，你什么样的感觉，好像情绪稍微会有些好转，然后呢，会有深深的慢慢的微微的有点儿发汗，一口气，可能身体敏感的人就会这样了，那你如果每一口气都这样呢，对他的这种刺激性就会更就会更敏锐。

然后你再沉下这口气，让这个气到小腹的时候，我们发现一般呢，我们人都会有两种呼吸法，第一种呼吸法，叫作腹式呼吸法，这种呼吸法就是你在吸气的时候，你的腹内，你的肚子是鼓起来的，你的气下到了肚子里面，下到了小腹里面儿，这是腹式呼吸法。

第二种叫逆腹式呼吸法，就是他跟腹式呼吸法完全是相反的，你吸一口气的时候，你的整个腹部是瘪下去的，但你依然能感觉这个气沉下去了。

中国所有的呼吸法的延伸，都是通过这两种的基本方法，向外延伸的，就是腹式呼吸或者是逆腹式呼吸。这两种呼吸方法没有好坏，没有对错，都没问题，你练哪个都可以，但我练的是以逆腹式呼吸为主的这么一种方法。

通过这两种呼吸法，你从今天开始，你的每一次呼吸都要放慢，放缓，让他继续的往下走，让它沉下去。

然后有个前提我们讲一下，就是你的舌尖儿要向上向后卷抵住上颚，这样你的任督二脉就连起来了，我们再进行腹式或者逆腹式呼吸的时候，就容易去打通我们的任督二脉，那前提呢，就是我们在呼吸的时候不能着急，不能有情绪，不能有所得，你说我现在我就开始呼吸，我要通过我的呼吸，必须让我的任督二脉通畅，这难啊！

因为呼吸是一个长时间的过程，它会伴随着你一生一世的，你不要指望你通过一两天，一两次、一两年的呼吸就达到你这一辈子想要呼吸达到的效果。呼吸没有最好的效果，只有更好的效果。

就像咱们刚才说的，人活一口气。举例，A和B都剩一口气了，A练过呼吸法，它的呼吸呢，向下呼吸的比较长，呼出去的路径也比较长，B呢，没练过呼吸法，就用这个肺部呼吸，他俩都剩一口气，你觉得他俩谁先没？肯定是B呀，因为B的呼吸的路径短，A的呼吸的路径长。哪怕你就藏那么一点儿，可能就会有一个新的机遇摆在了你的面前，你就因此而活过来了。所以你看，你连呼吸，你都会比别人多活一点点，哪怕你们的寿命是一样的。

有人可能会问，那我每天都光想着这个呼吸，我就不用干别的了，我还得生活呢，还得工作呢，我还得与人沟通呢，那这些我都不干啦？我就想着呼吸吗？那你想想，你在做任何的工作的时候，你在与人说话的时候，或者是你在独立思考，哪怕你睡觉的时候，你是不是都在呼吸？只不过是这个呼吸让你无意识，你每时每刻都在呼吸。尤其在你说话的时候，你说话的时候，你要不呼吸，那你的气儿哪来的？

我们过多的去关注这件事情的时候，可能这件事情就显得很别扭了。但练习是为了什么？练习是为了熟练，熟练是让它变成一种习惯。刚开始的时候，我们呼吸没有达到那个腹式或逆腹式的时候，我们就需要练习。

当你练习的时间稍微长一点的时候，他就慢慢的变成了一种习惯，我从开始练习呼吸到让它变成一种习惯的时候，我用了将近三个月的时间，就是我的头三个月，我真的就是每时每刻去关注我的呼吸，如果你不关注，你就忘了。然后过一会儿我突然想，哎呀，不对呀，我刚才的呼吸呀，我再重新找回呼吸，这都没问题呀，只要你去想，哎呀我得呼吸了，那么你马上就正常的去呼吸就可以了。

你的意识关注到呼吸上和你没关注呼吸上，你呼吸的效果是不一样的，如果我们这一点都没有认知的话，我们也不用说大家是一个中医的爱好者啊。

因为气刚开始进入我们身体的时候，他不会熟知你想让他走的路径的，比方说我现在如果没练过，那么我让我的气，从我的鼻孔或者是从我的口腔进入到我的小腹，好像很难，你必须得去引导，你必须得去想这个事儿，他才能去有这有这个感觉，如果你不去想，它好像就没有这个感觉。

所以我们就得用意念去导引这个气。让他有一个他要去的路径，这个路径你刚开始的时候，你要用你的意念不断的去练习，不断的去导引，当他形成一种习惯的时候，就不用你导引了，就会了。

举例：就像旅游爱好者，他们新到了一个城市，或者新到了一个风景区，导游啊，得去带他们走，等他们下次再来的时候呢，导游还得带他们。

当这群人呢，来过几次的时候呢，他们就对这个环境就熟悉了，就不需要导游了，他们该去哪去哪都知道了，而且他们还可以为别人去当导游了，这就是熟悉的这么一种过程。

我们呼吸同样是这样的，你新进的这一口气，到你这个身体里面，它是陌生的，你得先让他走一遍，带他溜达一遍，然后他熟悉了，再溜达一遍，再熟悉了，慢慢的等他都熟悉了，再新进来的时候，就不用你导游了，他自己就导游了，这就是一个呼吸的路径就形成了。中国传统文化管这个叫导引。

导引到哪呢？要导引到你的小腹上去，也就是我们说的丹田。这个丹田呢，在我们身体里有三处啊，上丹田，中丹田和下丹田。我们一般说的丹田，都是指我们的下丹田，而且丹田它不是一个点。一定要记住，丹田不是一个点，丹田是一片区域。

你比方说我们的下丹田啊，你的神阙穴下面三指以后，包括我们整个臀部全是丹田，它是一个大的地方，我们看“内经图”的时候，你会看到一个人，一个人形像在那里打坐，它的最下面是一个弧度，然后里面有很多很多的水，这就是我们人在打坐的时候，丹田里形成的一种液体。

我给大家发一个《黄帝内经图》，大家看一眼啊，我就这个图呢，给大家讲，大家可能就会更明白。

我们看一下这张图的底部，一排水呀，这就是我们的整个臀部，是我们和我们的小腹形成的，这就是我们的下丹田啊，这水哪来的呢？我们往后的课程里会跟大家讲，这个今天先不讲啊，今天就先讲呼吸。

所以从今天起，你就需要把你的呼吸变长，别着急，一口气，一口气地喘。我的老师对我们说过呀，不浪费每一口呼吸，不浪费每一次心跳，但是跟你生命息息相关的东西，你不要把外在的一些东西，比方说什么针法呀，什么刮痧法呀，这些东西，那都是外求，最重要的东西就是呼吸，没有比这重要的了，心跳重要呢，心跳重要是重要，你暂时还控制不了，那么我们自我能控制的那就是呼吸。

我以前特别喜欢说一句话，后来我爱人呢，就不让我说了，说这个太绝对了，但我还想在这里跟大家说一遍啊，会呼吸啥病都没有，我不敢打这保票，是因为大部分人都不会呼吸。

从今天起呢，咱们就开始慢慢学会呼吸，你一听好像很别扭，呼吸我还用学啊？我从小出生我就会呼吸，那还用学吗？那个叫喘气儿，但我们所谓的呼吸就是跟生命有关系，大到跟你生命升华还有关系的。

我是《黄帝内经》实修的传播者，我不是给大家来翻译《黄帝内经》的，我们每天呢，我看群里面啊，都会发《黄帝内经》的原文，也会发译文，这些大家慢慢自己去理解就好。那么我们怎么去通过《黄帝内经》这部经典达到我们练体练身强身的状态，让自己少生病，然后还有能力去帮助别人？这是我们想要的一个结果，一个非常满意的结果。如果再有一个更高级的结果，那就是编得啦，那什么样的高级结果我在这里也不说了。

呼吸的重要性呢，我也跟大家讲了，注意两点，我再重复一下两点，第一就是呼吸，我们常讲的就基本两种，逆腹式呼吸和腹式呼吸，哪种都可以。

第二就是你在生活当中，只要你不吃饭，只要你不说话，你的舌头就永远向后卷，抵住上颚，就这两点记住了。

然后我看我们在群里啊，在分享黄帝内经，大家每天也在读，也在群里读，但这个读实际上来讲没有起到黄帝内经正常的能见强身的这么一个状态，所以今天呢，我教给大家一种读经的方式，这种读经不仅仅可以读黄帝内经，读任何的经典都可以啊。

这种读经的方法叫做满腹经纶读经法，这满腹经纶，他不是形容这个人有文化嘛，那是满腹经纶，这句词背后来曲解了，从修行的角度来讲，他不是这样的。那你如何可以让你满腹经纶呢？我们是有一种修炼方法的，这种修炼方法可以让我们通过读经诵经，让我们的身体变得更好。

平时生活当中，你发现当你话说多了的时候，你就会很无力，你就会无精打采，你就会没有精神，为啥呢？因为说话跑气，这个气就跑了，但满腹经纶恰恰呢，可以让你在读的时候让你聚气，让你生气，让你成器，让你这个体内的气运转翻搅，把体内的浊气排出去，让你的体内的阳气开始滋生，这是满腹经纶最大的优点。

我们今天以黄帝内经为例，跟大家讲我们如何用满腹经纶读经，先说几个要点，首先你在读经的时候，你再开始读的时候之前，你这个肚子里面这个气要80%，然后你每读一句的时候，这一句是什么呢？有任何的一个标点符号都算。它就是一个节点，这个节点干什么用的？是用来我们休息的，也就是我们短期用的。当你每读一句，每读一个字儿的时候，你的肚子就往后瘪一下，往后瘪一下，往后瘪一下，然后到了一个逗号或者一个句号的时候，你的肚子马上又恢复80%的这么一个气体的形状。

开始的时候，你可以用一只手放在你的腹上，然后去感觉它在运动变化这个来回的过程，去感受。

那我先举例的，我先给大家读一段儿，然后你去感受，我读一句呢，你就跟一句，所以我这一句啊，我读完了，我会有一个顿，你可以跟着读，如果你环境允许的话呢，你也要大声读出来，这个满腹经纶就是让你用你最大的音量从腹腔发音把它读出来。

我就开始读黄帝内经，从第一篇开始读，大家感觉一下啊。

《黄帝内经•素问》上古天真论篇第一，昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰，余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰。

今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。齐伯对曰，上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

好，我先读到这，我跟大家去讲怎么读。比方说我读的第一句“黄帝内经”，我的腹内的气，最开始是80%的，“黄”，我的腹内的气就少了多少，“帝”少了多少，“内”少了多少，“精”这个时候我腹内的气可能就剩10%了，然后我马上就再恢复成80%，读下一段儿什么“素问”，素问这俩字儿，所以我读这俩字儿的时候，这个腹内的80%的气，就只能剩10%，甚至5%或者2%更好。

然后你再恢复80%的气，读“上古天真论篇第一”，这就八个字儿了，我们需要去根据下一段儿的长度去调整，你腹腔内的气的变化速度，所以最开始你们不熟悉的时候，建议大家读短文也就四个字儿，一句四个字儿，一句的，相对你们来讲可能更容易一点儿，比方说《千字文》。

实际上《黄帝内经》也很好，因为黄帝内经大部分都是四个字，五个字儿，六个字儿一句的，也相对来讲比较短，长句也有，但不多，所以我们读黄帝内经就没问题。

你看“昔在黄帝”我读完了之后，马上腹腔回复80%，因为是个逗号儿，“生而神灵”，然后马上又恢复80%，“弱而能言”，还是80%，“幼而徇齐”80%，“长而敦敏”，看啊，到第三声的时候，我们要声音拉长，“成而登天”，这个到三声的时候，我们要把音拉长。

比方下一段儿，“年半百而动作皆衰者”，因为最后一个是三声，所以我们要拉长音，就“年半百而动作皆衰者”，你要有这个拉长音这个感觉，实际上你看啊，你在读两段儿，到三段儿的时候，你肯定浑身出汗，为什么会有这个感觉？你说哎，我怎么能出汗这个感觉呢？就是因为我们读的方法，让我们身体产生了震荡。

这个满腹经纶读经法，他最厉害的就是可以让我们达到三腔共鸣，什么叫三腔共鸣啊？就是通过我们的腹腔震动我们的胸腔，通过我们的胸腔震动我们的颅腔，所以你读《黄帝内经》读到你入境界的时候，你会感觉到你这个脑袋里边儿像有一股钟的当当响，你会出现耳鸣的状态，这个时候我们就达到三腔共鸣了。

如果你觉得这个时候状态已经到了，你就可以马上打坐，你就去感受你身体这个震荡感。你会有一个非常强烈的气感的。你说我没有达到这个状态，那你是你不够努力，你在读的时候你没有用尽全力，你没有让你这个胸腔脑腔和腹腔，他们达到共鸣，也就是说你读的时候，你用嗓子喊，这不行，喊喊就喊哑了，你得用腹腔去震胸腔，然后去震颅腔。

所以一般我用黄帝内经读经典的时候，我可以持续四五十分钟都没问题，为啥呢？就因为我第一呢，我练的时间长，第二呢，我没有用我的嗓子去喊，实际上我是不累的，但你要用嗓子喊，你受不了了，你可能二三十分钟，可能有的人十几分钟就喊不动了，说我不行，我受不了了，我已经喊不动了，为什么呢？就是因为你用嗓子用这个假嗓子去喊，那能行吗，那你这不行，我们必须得震荡法啊。

通过《黄帝内经》这个读诵，我们用满腹经纶最好的去震荡，说白了你读《道德经》也一样，你读《大学》也一样，你读《金刚经》还是一样，就是我们通过读经典去达到一种震荡。

为什么说一定要读经典？因为经典是几千年流传下来的东西，它里面是有能量的，我们需要通过自己震荡，然后去跟这个能量去对接，你会让你的身体有一种舒坦感觉，不是舒服，是舒坦，你要一定要达到那种舒坦的感觉。

我强烈建议，如果你刚开始用满腹经纶读经法，你就读《黄帝内经》的第一篇《上古天真论》。《上古天真论》是《黄帝内经》的总论，他所有的精华全在第一篇里啊，所以《黄帝内经》第一篇是重中之重，你必须要读熟读透，能不能领会其中的精华，那是我们在读的过程当中，你自己去参悟，你自己去教会的这么一种东西。讲文字的意义没有大的作用啊，没有大的作用，它神奇就是神奇的，每个人跟她沟通能产生的东西是不一样的。

经典最开始在中国古代呢，分为古文经和今文经，但这两个呢，都没有太大的意义，都是在文字上啊，一个是在文字的意义上，一个是在文字的出处上，他就在这儿刨根儿啊，那啥作用都没有，它最大的作用就是它存在的精神，它能表达出来，这个意义对我们现代人有什么作用？它这个作用就是你现在对你有用，你再过几千年，你再过几万年，他对那个时候的人依然有用，这就是经典，最牛的地方就是它不会随着时间被淘汰。如果被淘汰，他早就被淘汰了，那中国几千年的历史的经典几乎都被淘汰了。没有淘汰，反而越年头久，他越璀璨。

这也是我不建议大家去抠文字的意义啊，文字有没有意义？有意义，它可以帮助你去理解经典，但你不能在文字的解释里去理解经典，那就变味儿了。因为啥呢？因为每个年代的书写经典的文字是不一样的，对吧？比方说你现在是简体，你用简体去解，你还是用繁体字去解，你还是用小篆去解，还是用甲骨文去解？那就不一样，那你怎么去解呀？

如果我说我用简体去解《黄帝内经》，那肯定就是我自己的理解了，因为古人没不写简体呀，所以不要在这上面去花费太多的功夫，你要去修，这里面传达给你的意义，那么，我们用满腹经纶这个东西去跟他产生一种链接。

我们读经典为什么呀，两点啊，一个就是升华我们生命的意义，再一个就是让我们生命变得长久，那《黄帝内经》也好，其他的经典也好，我们都要通过经典的本身去悟，去参，去觉，去领会这后面古人要传达的这样一种表达方法。

可能上面有些东西对于现在的人来讲，那是不可能的事，不能实现的，就像《黄帝内经》第一篇里讲的那个真人一样啊，寿与天齐，那这怎么可能寿与天齐呢？不现实啊，那是我们自己的理解，科学发展了之后，我们的理解可能与古人就不一样了，但经里上面说的很清楚，那是真人，那不是凡人。

那是不是叫真人呢就能达到这样呢？不是，古代的真人代表的是一个人种，现代的真人代表的是一个称呼，那不一样了啊。书里面说的也很清楚，这种人少了，什么人多呢？圣人贤人相对来讲比较多，但你看看你能不能达到人上面写的那个贤人的那个状态，你能不能法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时？你好像也不能。

那我们怎么能达到这个状态呢？修炼，怎么炼？希望大家可以找到正确的方法，因为我也不能说我的方法是正确的，我也不能说我的方法是唯一的啊，大路各有千条，哪一条都没问题，没有哪家好也没有哪家不好。

大家要放得开，如果可以的话，从今天或从明天开始，你们在分享黄帝内经的时候，那经典的这个原文，你们尽量的要用满腹经纶的读出来，不要怕被别人笑话，别人笑话就笑话他的，跟你有啥关系呀，你读你的就得了，他笑话你，只能说明他不懂，不是你磕碜，你怕这干啥呀。

记住一句话，经典永远不是读给别人听的，他就是给你自己读的，跟别人啥关系没有，别人通过你读的经典能参透了，那是他的福分，你也不过多强求就得了。把你这个经典读好，能让你自己受益，这是排第一位的。

那《黄帝内经》的第一篇就是《黄帝内经》的总论，然后是《黄帝内经》的自修和外用的，我们要区别清楚，那你如果不是医科专科医生，没有打算做一个专科医生，那你读前十几章就够用了，后面的你也不用去读啊，我们够用了，先把自己修好，自己修好，有能力照顾自己的时候，我们再有能力去帮助别人，那就更好了。

如果我们没能力照顾自己的时候，你怎么去帮助别人？这也不现实啊，自己想帮助别人，这个心特别好，但你得有这个实力，这个实力哪来呢？那其中一个方法就是你可以通过每天用满腹经纶读经法诵读《黄帝内经》。

希望群里的伙伴们可以通过诵读《黄帝内经》让自己的身体产生共鸣啊，如果有这样的，那我就恭喜你们，你们这个身体属于敏感型的，敏感型的人呢，相对来讲，对气的这种感知力是比较快的啊，可能对你的修行上也会有好处啊，也会加快，如果你有好处，你有感受，你可以分享给你身边的人啊，这个满腹经纶读经法，人人可用，人人可读啊，都没问题，孩子能读，老人能读，成年人能读。

我们也可以组织这个满腹经纶线下的读经会，我们一个人读，和我们在一起五六个人读的效果是不一样的，这个东西我们在现场感觉你就知道了，你只要100多个人，五六百人在一起诵读《黄帝内经》，用满腹经纶读经法，那个气场太震撼了，你就是在现场啊，你的整个的毛发呀，都是竖立的。那个感觉太舒服了，所以我也建议大家在线下呢，可以组织这个满腹经纶的这么一个读经的学习小组，大家在那儿读，最开始的时候啊，可以每个人先领诵，大家跟着读，就是一个人在那儿读，然后大家他读一句，他们跟一句也可以呢，大家一起去读一个经典，大家一起诵读也没问题，这两种方法都可以。

我看时间，今天的时间也就到啊，时间很快，也很高兴和大家相会，我们可以以后有时间共同探讨，下个星期可以跟大家继续探讨“气”这个问题啊，气呢，我们继续深入一下吧，把气的三种形态跟大家说一下，我们下个星期见，各位再见，拜拜。

2021.11.18 周四晚