也说“冲虚古观”

号称有“乱峰四百三十二”的罗浮山，迄今我仅去过一次，是在2018年8月，骑行去的。想不起为什么去，买了门票就爬了个山。可见是没有目标，大概因慕罗浮山的名气而去的，实对罗浮山并不了解。仅知道苏东坡到过罗浮山。

去年认识的东江大哥是个苏迷，且对名胜古迹着迷，对苏迹、罗浮山，写了不少相关的文章。

文章中多次提到冲虚古观。得知冲虚古观是广东省文物单位，是罗浮山很有名气的一个景点。可我没有到访过，于是去查百度。一方面做一点初步了解，一方面想借机会说说个人对文物保护相关的一点看法。

冲虚古观(图片来自网络)

冲虚古观

位于惠州市博罗县罗浮山朱明洞景区麻姑峰下，骑行距离(市区)不到60公里。因在罗浮山景区内，需要买门票，我并没有想造访的欲望，并且主观第一感觉上兴趣不大，倒是觉得离冲虚古观不远的酥醪观有点意思，酥醪观我也没去过，有机会可以去看看。

冲虚古观始建于东晋咸和二年（327）。初为葛洪修道炼丹的南庵，名曰都虚。葛洪升仙后，晋安帝义熙初年（405），改建为葛洪祠。唐玄宗天宝年间（742-756）扩建，易名为“葛仙祠”。北宋元祐二年（1087），宋哲宗赵煦下诏赐“冲虚观”额匾，把都虚观改名为冲虚观。

那么，自冲虚观得名以来，就叫冲虚观。而现在观名多了一个“古”字，叫“冲虚古观”。这个古字又是什么时候、何人加上去的呢？是不是因为冲虚观的年岁古才加的呢？我看，多此一举。

“冲虚古观”的匾额，乃清代督粤使者瑞麟所书。

大门楹联：典午三清苑，朱明七洞天。不知出自何人撰书？

东江大哥文中有读者留言问到冲字。于是我也问了一下百度：

“冲”字始见于商代甲骨文，其本义表示水流涌动，原作“沖”。“衝”原写作“𧘂”，始见于《说文》小篆，表示通途、要道之意。现代，“冲”做为“衝”字的简化字使用。从“冲”的水流涌动的本义出发可以引申为被大水撞击或卷走，又引申为以水冲洗、冲激、混合、调和之意；从“衝”的交通要道之意可引申出道路交叉的地方，即交叉路口，又引申为很快地向前直闯，以上义均读作chōng。当“冲”引申为劲头猛、气味浓、有刺激等意，“衝”引申指朝某一方向直行、朝向、针对、凭借等意，以及对别人的思想感情有很大的冒犯、猛烈地撞击的意思时，皆读作chòng。“冲”与“衝”虽然来源和本义不同，但是二者的引申义多有交叉，且读音相近，所以，现代汉语将“冲”与“衝”字义合并，字形统一作“冲”推广使用。

那么，冲虚古观的冲读chōng，还是读chòng呢？据百度冲虚古观视频主讲人的读音，是读chōng。从这个读音来对应它的意思来判断，冲虚古观当初是一个什么样的地方呢？是河边还是交通路口？

冲字体演变

“冲”字五体演变

甲骨文“冲”字的两边是“水”，中间为“中”，像一幅图画，是形声字。金文“冲”字沿袭甲骨文，从“水”从“中”，大多简化为左“水”右“中”字形。“冲”字小篆出现分化，一例从“水”从“中”，另有后造字“衝”从“行”，“童”声。隶书“冲”字沿袭篆书字形，从“水”从“中”，或从“行”，“童”或“重”声。古楷书“冲”字分别写作“沖”和“衝”，现代汉字则将二者字义合并，写作“冲”，沿用至今。

冲虚古观内有几块特别的木匾：

“燮元赞运”木匾，是清代嘉庆皇帝因吕祖有保佑河堤巩固之功所敕封吕祖的封号。

“惠民佑顺”木匾，则是嘉庆七年（1802）时任两广总督吉庆剿匪有功而奏请皇帝为罗浮山葛洪庙颁赐的御匾。

“道存橐龠”木匾，是民国时期，冲虚观因救济香港患鼠疫的同胞有功，受香港三华医院（东华医院、东华东医院、广华医院）获颁的匾额。

冲虚古观为全国二十二座重点观宫之一，民国三十四年（1945），东江纵队司令部设在冲虚古观内，冲虚古观对研究广东地方革命史提供了重要的实物证据，有较高的革命文物价值。

个人认为，由于历史变迁，遗存的名胜古迹的相关真相，有些已很难辨析。就算是专家考证，也不一定100%等于真相。不排除后人附会，乃至以讹传讹。譬如说寺庙观内供奉的各位神仙，有的说得有鼻子有眼，真有其人其事。认真问问自己：果真如此吗？这好比算命先生，命果真能算的话，岂有不可改的道理？那都去改写命运，逢凶化吉，幸福如意，荣华富贵了。因而，名胜不如古迹更有说服力，物比人更真实，更具有信赖的品质。当然需要我们有一双慧眼认识它们。对于划作文物，成为保护对象，必有它的历史及现实价值意义，并且跟当权者的价值观有很大关系。文物一定有它的历史价值意义，也在于政通人和，有人来关注。关注保护文物，是文明进步的表现。正如慎终追远，这一点我不否认。忌讳的是，不能还原真相，以一方之言，误导乃至迷信愚昧群众。之所以这样说，请问我们知道的历史都是完全真实的历史吗？所以，毋宁相信文物能说话，不如相信自己当下的感受。

当然，这些只是个人粗识拙见。