无用堪为大用

有什么用？

01

最近看了一期李松蔚上《奇葩说》的节目，他说自己是“无用”的心理学家，以“无用”的理论来家庭问题。他说，正确的理论太多了，很多书籍都力争自己的某个结论是有效的，为什么不反其道行之，试试用“无用”来达到有效的目的？

怎么想到这个方法好用呢？

他说，在心理咨询中有一个错位，很多人找心理咨询师是付钱买专家的建议的，可实际情况是，进了咨询室，常常是心理咨询师倾听来访者。他花了好几年的时间来理解这种错位。

他坦言，第一次遇到这个困惑是因为他的女儿。当她还是一个小baby的时候，一本书告诉他，在什么阶段孩子会呈现怎样的状态。但他发现，当女儿没有如书所诉，在九个月大时学会说话，开始牙牙学语发出单音节的词。他的第一反应竟然是，自己女儿有问题。后来才意识到多么可笑：一个活生生的人，和一本书上说的。我们竟然会认为人长错了，而不是书写错了。

接着他讲了在咨询中遇到的一个具体案例，该不该去跟老板要钱。在会场，另外的咨询师以自己的方式给出了权威的建议。问他想要钱的时候想的是什么？然后给了处理情绪的方法，貌似解决了咨询者的问题。李松蔚则追问出这个咨询者有多大的概率方式去跟老板要钱。这时候咨询者想起了小时候在幼儿园，小朋友抢了他的玩具，妈妈逼着他去要回来的情景。他的工作方式是告诉咨询者有两个选择：一个是问老板要两万块钱，另一个是对妈妈说我就是要做自己。

经过一段时间的思考，咨询者做出了两个选项都要的抉择。这个时候，李松蔚老师说，这是他自己的选择，而不是权威专家的建议。只有自己做出的选择才能产生相应的行动去真正解决困难。

他说，传统的家庭咨询是引进权威专家的建议，告诉一个家庭怎样做才是对的。他却给出了减法策略，让看似无用成为最有用的做法，即无用堪为大用。

02

这段时间因为疫情的关系，在家里待着的时间比较长一点。刚好爷爷奶奶也搬到自己的新家去了，我就在家里收拾。

挨过三年自然灾害的老人自然什么东西都是好的，于是家里塞满了很久没有清理的物品。衣柜、鞋柜、浴室柜里都塞满了东西，以致于柜子根本没办法用。因为需要拿某样物品时，一般找不到，就算找到，恐怕整个柜子都要翻个底朝天。

我一股脑儿把东西都拉出来，在物品中寻找有用的东西。在收拾归纳的过程中，大部分物品都被我清理出去了。柜子里肯定是有东西放的，但是不能放满。柜子一放满就会影响使用。

我们日常肯定是有新陈代谢的，衣柜也是如此。不仅换季节要清理柜子，每天也要换洗衣服，正常使用就需要吐纳，需要有放置，也有留白。

在家里待久了，孩子说，妈妈是唐僧、弟弟是孙悟空、姐姐是沙和尚，爸爸是妖精。

理解了收纳，我才明白唐僧的无用之处的可贵。

唐僧有求取大乘佛法普度众生的信念，出生尊贵，身为凡胎肉体多次被妖精擒获，需要悟空八戒沙悟净前去搭救。

正是因为唐僧的无能，才让悟空一次次历经磨难，终成战斗圣佛。唐僧以凡胎肉体的无能，普度众生的贪、嗔、痴。

九九八十一难，每一难皆为菩提。解救悟空压制太行山下，解救高老庄，解救渡河人，解救白龙马，解救太多苦难。

正是一次次普度众生，才让唐僧终于求得大乘佛法，扛起更多责任。

作为一个追求独立的社会女性，一开始我对家庭妇女颇不以为然。觉得她们像家庭的寄生虫，其实不是这样。她们没有出去工作，但是她们却负担了更多工作：做饭、洗衣服、收纳、扫地、照顾孩子饮食起居。

点燃自己，照亮家人。拿着卖白菜的钱，操着卖白粉的心。

如果一个家庭少了主妇，多少孩子会流离失所、食不饱腹。她们诠释了无用堪为大用的道理。

老子在道德经中说：

无，名万物之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其缴。

此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

细细读来，其妙无穷。