内在探索:唯之与阿，相去几何？

图文/喜悦

不入大道，永远难以了解，也永远难以转化与人相处中的“不舒服”以及“不舒服的因”。觉察，让自己越来越明了那个大道，越来越感受到它的光明之境。

《道德经》讲“唯之与阿，相去几何？”把自己放在卑微的地方唯唯诺诺，与把自己放在一个高处的傲慢自大，有什么差别呢？

这是一个问句？一个让我们反观自己的问句，让我们检视自己的问句。

看到比自己厉害的人，我们说话会唯唯诺诺，会想要得到对方的肯定与认同，总害怕那个人看不到自己。

看到比自己弱的人，我们说话又会傲慢自大，总有一种不削一顾的感觉，总觉的那个人配不上和自己说话。

当自己认同这种唯唯诺诺，或者认同那种傲慢自大的时候，都会让自己在某一时刻陷入困境之中。

唯唯诺诺的人当下就体验到了，若特别渴望别人的看到，肯定与赞美，得到了，就像得到了宠爱一样。没有得到，又会心生怀恨之心。

傲慢自大者体验到的可能会晚些时候，但因为这样的心，也总是会碰到比自己强大的对手，也总是会遇到自己唯唯诺诺的时刻，因为人外有人，天外有天。

限于这样的二元对立，永无出期，也只是深受自己内在那种“执见”的遥控，而无法超越。

这种永远把关注点放在外在的“动作”，永远不去了解自己内在的发生，不去发现那个超越这二元对立的“光明大道”，即便是学得越来越聪明，也还是会觉得疲惫不堪，心里窝藏的污浊会越来越多。

若是把专注点放在“光明大道”上，透过生命的瞬间，看见自己每个状况下的表现，并超越自己，那才是真正有意义和有价值的事情。

知道这一生来是寻求真理，寻求光明大道，无论是唯唯诺诺的时刻，亦或是傲慢自大的时刻，都给穿破了，都给超越了。

在看见自己唯唯诺诺的时刻，给予包容和理解，更看见自己唯唯诺诺背后的小心思，清晰知道它只不过想要得到外在更大的利益，就允许这样的发生了。

在看见自己傲慢自大的时刻，感受到自己优越感，感受到那种嫌弃感的时候，也给穿透了，知道自己的自我原来这么不可一世，与那个大道相比微不足道，有什么可以傲慢自大呢，也自然就收敛了。

觉察，就是有这么大的力量，它像镜子，但直接照见的是自己，而不是别人。

一个人看不清自己内在变化如何运作的时候，也就看不见自己的模式。既然是模式，就一定有“有漏”的地方，不可能完整无缺。

认同自己的模式，就必然遭受这种模式给自己带来的困惑。

可是如果不去认同自己的模式，允许自己的卑微时刻，允许自己的心机时刻，允许自己的傲慢时刻，允许自己的自大时刻，允许自己的愧疚时刻……当这些片刻，都一一呈现，而被自己包容理解的时候，它自然就给融化掉了。

因为有一个“光明镜”一直在“看着”每个时刻的发生，就看自己“着不着”，“迷不迷”那个外相了。

自我是害怕看见那个“光明镜”的，它愿意藏起来，不要被人看见，可是越是如此，它对自己的祸害也就越深，而自己根本跳脱不出来。

圣人之道，没有什么高低上下，没有什么善与恶，都在变化之中，自己要穿透这样的变化，才真正与大道靠近。

这一生，在二元对立的世界，再怎么混也还是那样，或许得到财富，名望，权力地位，得到房子车子孩子，智慧不开，拥有这些，活得再久，都是烦恼。

若能在活着的时候，超越内在的二元对立，即便是现在死去，也是值得的。没有什么遗憾。

那些瞬间的发生，无论是什么感受，无论是什么表现，什么想法，体会，感受，算得了什么呢，过了就过了，过了镜子还是镜子，清净还是清净。

当自己近于道，唯唯诺诺与傲慢自大开始融合，而不再是两极对立，两者都开始弱化了……

心再也不会因为这样的时刻而左右奔突，犹豫徘徊了……光明镜照亮了这一切，光明心穿透了这一切。

——#内在探索#回归自己#觉知力书写营